葵丘之会
《左传.僖公九年》:“秋,齐侯盟诸侯于葵丘,曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。’……”
春秋时鲁僖公九年,齐桓公在葵丘与诸侯为盟,谁推为盟主。后因用为诸侯会盟之典。
宋.李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》:“葵丘践土非荒城,勿轻谈士弃儒生。”
《左传.僖公九年》:“秋,齐侯盟诸侯于葵丘,曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。’……”
春秋时鲁僖公九年,齐桓公在葵丘与诸侯为盟,谁推为盟主。后因用为诸侯会盟之典。
宋.李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》:“葵丘践土非荒城,勿轻谈士弃儒生。”
源见“采薇”。指重义励节的《采薇》之歌。金段成己《蒲州八咏.首阳晴雪》:“《薇歌》一曲对西山,万古清愁老翠峦。”【词语薇歌】 汉语大词典:薇歌
比喻所赠之物与人相称。元代郑德晖《王粲登楼》杂剧第一折:“宝剑赠烈士,红粉赠佳人。”
同“涣然冰释”。南朝 梁何炯《答释法云书难范缜〈神灭论〉》:“钻仰渊秘,涣尔冰开。”见“涣然冰释”。南朝梁·何炯《答释法云书难范缜〈神灭论〉》:“钻仰渊秘,~。”【词语涣尔冰开】 成语:涣尔冰开汉语
旧题周.尹文《尹文子》:“尧为天子,衣不重帛,食不兼味。土阶三尺,茅茨不剪。”(据《太平御览》卷九九六引)帝尧虽然身居天子之尊,但他所居住的房屋却是用茅草芦苇做成的屋顶。后因用以咏茅。唐.李峤《茅》诗
佛祖说法,天雨诸花的记载多有。《妙法莲华经》五《分别功德品》曾载:佛祖说法,空中忽然落下曼陀罗花、摩诃曼陀罗花;法云和尚讲《法华经》时,天花也似雪片一样,纷纷飞进讲堂,在空中不掉;道宗和尚讲经,天上也
南朝 宋刘义庆《世说新语.文学》及《晋书.孙绰传》均载:晋孙绰作《天台山赋》成,对友人范荣期说:“卿试掷地,当作金石声。”范起初不信,打开来一读,赞不绝口。金石,钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”指孙绰
原作“于乎哀哉”,为伤痛之辞。旧时祭文中常用以对死者的悲悼。后亦借以指死亡或事情完结,含有诙谐或讽刺的意味。《诗经》里有首讽刺周幽王的诗,诗人看到国势衰败,回忆西周初年的鼎盛局面时说,从前祖先受天命,
源见“支床龟”。喻身受束缚,内心寂寞。唐白居易《寄微之》诗:“鹦为能言长剪翅,龟缘难死久搘床。”宋刘筠《休沐端居有怀希圣》诗:“旋制紫荷供橐笔,暗移神蔡忍搘床。”【词语搘床】 汉语大词典:搘床
源见“青蚨”。谓用之不绝的钱财。唐许浑《赠王山人》诗:“君臣药在宁忧病,子母钱成岂患贫。”【词语子母钱】 汉语大词典:子母钱
《论语.为政》:“譬如北辰,居其所而众星共之。”北辰,北极星。共,“拱”的古字,环绕。后以“众星环极”比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。汉张衡《西京赋》:“譬众星之环极,叛赫戏以辉煌。”见“众星拱辰”。