《后汉书．循吏传序》：“其(光武帝)以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“伏以圣主中兴，九译戴同文之治；名王内附，十行承赐札之
唐．南卓《羯鼓录》：“……上洞晓音律……上性俊迈，酷不好琴，会听弹琴，正弄未及毕，叱琴者曰：‘待诏出去。’谓内宫曰：‘速召花奴，将羯鼓来为我解秽。’”唐玄宗李隆基性喜音乐，精通音律，但不喜听弹琴。一次
见〔污不至阿其所好〕。
同“物极则反”。《史记．春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。”汉 刘向《新序．善谋》：“物至则反，冬夏是也；到高则危，累棋是也。”见“物极必反”。【词语物至则反】 成语：物至则反汉语大词典：物至
《战国策．秦策一》：“秦惠王谓寒泉之曰：‘……赵因负其众，故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一，犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。’”连鸡，将鸡连绑在一起。把鸡捆绑在一处，均不得自由动转，互相拖带，实为不便
《新唐书．隐逸．王绩传》：“王绩字无功，绛州龙门人。……求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。……游北山东皋，著书自号东皋子。……时太乐署史焦革家善釀，绩求为丞，……著《醉乡记》以次刘伶
《孟子．滕文公下》：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”又：“仲子，齐之世家也；兄戴，盖禄万钟；以兄之禄为不义
形容屡次违背诺言，说话不算数。公元前470年，鲁哀公自越国访问回国。季康子、孟武伯两个大夫到南郊去迎接他。哀公的宠臣郭重为哀公驾车，见到他们来接，便对鲁哀公说，这两人说了您不少坏话，请您当面追究他们。
同“莺迁乔木”。唐 蒯希逸《和主司王起》诗：“龙门旧列金章贵，莺谷新迁碧落飞。”
源见“文君沽酒”。指落魄未遇时的司马相如。唐汪遵《升仙桥》诗：“应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。”