芦中亡士
同“芦中人”。柳亚子《十二月九日日寇突袭香港晨从九龙渡海有作》诗:“芦中亡士气犹哗,一叶扁舟逐浪花。”
同“芦中人”。柳亚子《十二月九日日寇突袭香港晨从九龙渡海有作》诗:“芦中亡士气犹哗,一叶扁舟逐浪花。”
大人:指在高位的人,犹言“王者”。四时:春夏秋冬。 王者的道德像天地一样覆载万物,他的圣明像日月一样普照大地,他的施政像四时一样井然有序,他示人吉凶像鬼神一样奥妙莫测。 极言王者之德无所不合。语出
源见“长者辙”。指有显贵者来访的居所。唐张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵见赠以此篇答焉》诗:“辙迹陈家巷,诗书孟子邻。”【词语陈家巷】 汉语大词典:陈家巷
疾病常因饮食不慎而发生,祸患常因语言不慎而造成。语出晋.傅玄《口铭》:“神以感通,心由喧,福生有兆,祸生有端。情莫多妄,口莫多言。蚁孔偾河,溜沈濑山。病从口入,祸从口出。”《易.颐》“君子以慎言语,节
源见“鸿鹄之志”。喻指不忘昔日同处困境的朋友。宋陆游《赠成封州》诗:“极知自有封侯骨,但要无忘耕垄时。”
《汉书.王尊传》:“长安宿豪大猾东市贾万、城西萭章、翦张禁、酒赵放……上干王法,下乱吏治,并兼役使,侵渔小民,为百姓豺狼。”王先谦补注引宋祁曰:“‘翦张禁’,江南本、浙本并作‘箭张禁’。”后因以“箭张
源见“蕉鹿梦”。比喻虚幻无常,糊涂了事。宋黄庭坚《和刘景文》:“分鹿谁觉梦,亡羊路南北。”【词语分鹿】 汉语大词典:分鹿
《左传.哀公七年》:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”《国语.鲁语下》:“仲尼曰:‘丘闻之:昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。此为大矣。’客曰:‘敢问谁守为神?’仲尼曰:‘山川
同“鵩鸟集于前”。唐白居易《和春深》之九:“为忧鵩鸟至,只恐日光斜。”
意谓患难越多,越促进内部团结,发愤图强,国家也就会强盛起来。公元前538年,楚灵王为称霸诸侯,派遣使臣邀请晋、郑、许三国国君参加诸侯盟会。晋平公想拒绝,司马侯劝阻他说:“楚灵王野心很大,或许这是上帝让
源见“白堕酒”。即桑落。索郎切桑,落桑切郎。宋王洋《以面换祖孝酒》诗:“若论本是同根物,好遗桄榔换索郎。”【词语索郎】 汉语大词典:索郎