谓大海。朝夕即“潮汐”。《文选．枚乘．上书重谏吴王》：“游曲台，临上路，不如朝夕之池。”唐李善注引苏林曰：“以海水朝夕为池。”偏正 朝夕，通“潮汐”。对大海的一种称谓。汉·枚乘《上书重谏吴王》：“游曲
同“沧海桑田”。唐卢照邻《长安古意》诗：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。”并列 大海变桑田，桑田成碧海。比喻世事变迁很大。语本晋·葛洪《神仙传·麻姑》“麻姑自说云：‘
源见“献芹”。谦称赠人的礼物。明沈璟《义侠记．委嘱》：“欲把微芹别时献，愿兄嫂鉴愚意。”【词语微芹】 汉语大词典：微芹
同“掩耳盗铃”。《晋书．宣帝纪》：“亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。”其他 偷钟时，怕钟响出声，被人听见，却把自己的耳朵遮掩起来。比喻自欺欺人。语本《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟
元封元年(前110年)春，汉武帝登中岳嵩山(在今河南登封县北)时，随员及吏卒听到山中有山神连呼“万岁”三次。后以“嵩呼万岁”或“山呼万岁”、“三呼万岁”为典，祝颂皇帝长寿或歌咏王朝太平。【出典】：《汉
同“渭滨叟”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗：“徒歌易水客，空老渭川人。”【词语渭川人】 汉语大词典：渭川人
《左传．文公七年》：“狄（古代对我国北方少数民族的通称）侵我西鄙（我，当指鲁），公（文公）使告于晋。赵宣子（晋赵盾死后谥宣子）使因贾季（晋中军帅）问酆舒（酆舒当是狄相），且让之（责其侵鲁）。酆舒问于贾
《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁
同“奴仆命骚”。宋辛弃疾《吴克明广文见和再用韵答之》：“君诗穷草木，命骚可奴仆。”
宋．周敦颐《通书．文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎？”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。”载：装载，引申为阐发。道：道理，原指封建伦理道德的准则，现