职：当。之：语助词；用于倒装的动宾结构之间。由：因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋．张华《女史箴》：“冶容求好，君子所雠，结恩而绝，职此之由。”宋．范仲淹《奏上时务书》：“师道既废，文风益浇，诏令虽繁，何以戒劝？士无廉让，职此之由。”《资治通鉴．梁纪．武帝中大通六年》：“孝昌以来，昭穆失序，永安以孝文为伯考，永熙迁孝明于夹室，业丧祚短，职此之由。”清．顾炎武《日知录．卷七．九经》：“今乃去经习传，尤为乖理，苟便己私，用之干禄。经学日衰，人材日下，非职此之由乎？”梁启超《新史学》：“吾中国史学，外貌虽极发达，而不能如欧美各国民之实受其益也，职此之由。”黄侃《文心雕龙札记．事类》：“盖博见之难，古今所共，俗学所由多谬，浅夫视为畏途，皆职此之由矣。”
《论语．公冶长》：“宰予（字子我，孔门的弟子，在齐国作官，为临淄大夫）昼寝。子曰：‘朽木，不可雕也；粪土之墙，不可杇（音wū，涂饰，粉刷）也。于予与何诛（何诛，何必责备，言责备也没有用，故不值得一责，
《左传．昭公十一年》：“王问于申天宇曰：‘弃疾在蔡，何如？”对曰：择子莫如父，择臣莫如君。’”意谓知子莫如父。
同“狗猪不食其余”。梁启超《收回干线铁路问题》：“其由舞弊者，则经办之人诚狗彘不食其余，人人皆得诛之。”【词语狗彘不食其余】 成语：狗彘不食其余汉语大词典：狗彘不食其余
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”每年冬至节令过后的一百零五日即为“寒食节”。后世诗文中常用“一百五日”指代寒食节令。唐．崔橹《春日即事》：“一百五日又欲来，梨花
源见“鲲鹏展翅”。形容强力。唐骆宾王《姚州道破贼露布》：“举鹏力以扬威，耀犀渠而贾勇。”【词语鹏力】 汉语大词典：鹏力
善于统治群众，《荀子．王制》：“君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。”群道：统治的原则、方法。【词语善群】 汉语大词典：善群
源见“鸡鸣狗盗”。指贡献出卑微小技。唐顾云《上右司袁郎中启》：“岂可使鸡鸣函谷，只美冯谖；龙跃天衢，独传文举。”
《论语．子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后雕也。’”孔夫子盛赞松柏，说必须到严冬酷寒之时，才能知道它不因寒冷而凋谢的坚贞品格。后用为咏品格坚贞之典。唐．李咸用《古意论交》诗：“多为势利朋，少有岁寒
源见“精贯虱心”。悬虱于窗，视如车轮。比喻功力深厚。清赵翼《初用眼镜》诗：“遂觉虱悬轮，可以命中射。”
源见“举案齐眉”。泛指妻子敬爱丈夫。《聊斋志异．邵女》：“孟光举案，而人不以为谄，何哉？分在则然耳。”