源见“周妻何肉”。指食荤。明袁宏道《除夕同王百穀等衙斋守岁》诗:“始觉门如谢,刚惭肉似何。”
同“踏菜羊”。清赵翼《七十自述》诗之三:“噎瓜亭是伤心地,踏菜园悲薄命身。”【词语踏菜园】 汉语大词典:踏菜园
同“肉阵”。明杨慎《临江仙.题春夜宴桃李园图》词:“璚枝璧月锦帘栊,香寒心字篆,花暖肉屏风。”【典源】 五代·王仁裕《开元天宝遗事下·肉阵》:“杨国忠于冬月,常选婢妾肥大者,行列于前,令遮风。盖藉人之
南朝梁.陶弘景《真灵位业图》:“第二中位,上清高圣太上玉晨玄黄大道君为万道之主。”道教尊奉的仙人玉晨玄黄大道君,简称为玉晨君。唐.鲍溶《赠杨炼师》诗:“明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。”
远方的人还不归服,便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人,而不诉诸武力。语出《论语.季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”北魏.高闾《请筑长城表》:“臣闻为
同“千头木奴”。清盛锦《蜀道写怀》诗:“心折江陵灌园叟,黄柑千树比封侯。”
惕:小心谨慎。厉:危险。 到了夜晚,还是谨慎戒惧,如同遇到危险一样。 表示无时不处在警惕之中。语出《易.乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”汉.应劭《风俗通义.过誉》:“今(葛)兴官尊任重,经
《世说新语.言语》:“孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:‘我是李府君亲。’既通,前坐。元礼问曰:‘君与仆有何亲?’对曰:‘昔先君仲尼
寄寓处所的主人。《宋史.丁谓传》:“周怀政事败,议再贬准。帝意欲谪准江淮间,谓退,除道州司马,同列不敢言,独王曾以帝语质之。谓顾曰:‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”准:寇准。寇曾向王借过寓舍
同“出奇无穷”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录一》:“有僧游交河 苏吏部 次公家,善幻术,出奇不穷,云与吕道士同师。”见“出奇无穷”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“有僧游交河苏吏部次公家