绿肥黄瘦
见“绿肥红瘦”。柳建伟《煞庄亡灵》:“清明前后,是涅阳最美的时节。赵河两岸更是秀丽无比。豫西平原辽阔无垠,赵河两边尽是望不到边的碧绿。中间偶有人家留块春地,却用它裸着的褐黄,~,使这混沌一片的绿,显出了一种丰富的美。”
见“绿肥红瘦”。柳建伟《煞庄亡灵》:“清明前后,是涅阳最美的时节。赵河两岸更是秀丽无比。豫西平原辽阔无垠,赵河两边尽是望不到边的碧绿。中间偶有人家留块春地,却用它裸着的褐黄,~,使这混沌一片的绿,显出了一种丰富的美。”
同“慈母择邻”。汉赵岐《孟子题辞》:“幼被慈母三迁之教。”
同“惊弓”。清黄遵宪《雁》诗:“汝亦惊弦者,来归过我庐。”【词语惊弦】 汉语大词典:惊弦
源见“徐娘半老”。用称尚有风韵的中老年妇女。唐刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》:“花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘?”清赵翼《题许松堂亡姬小像》诗:“徐娘自知老,专恃多情牵。”【词语徐娘】 汉语大词典:徐娘
使死人复活,使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语.吴语》:“君王之于越也,起死人而肉白骨也。”韦昭注:“,是也。是使白骨生肉,德至厚也。”《聊斋志异.花姑子》:“卿何能起死人而肉白骨也?
《庄子.德充符》:“游于羿之彀中。中央者,中地也,然而不中者,命也。”王先谦集解:“以羿彀喻刑网,言同居刑网之中,孰能自信无过,其不为刑网所加,亦命之偶值耳。”原指后羿的矢所能射及之处。后以比喻世间尘
《周易.履卦》:“履虎尾,不咥人,亨。”王辅嗣注云:“履虎尾者,言其危也。”《易.履》卦说:履虎尾而不见伤之象,故其卦为履。人能如是,则处危而不伤矣。后因以为危而无害之典。履,踏。咥,音dié,咬。《
源见“忘年交”。指忘年好友的欢爱之情。《北史.序传》:“宽当时位望,又与大师年事不侔,初见,言未及终,便改容加敬……每于和室接遇,恒尽忘年之欢。”
同“衣锦还乡”。清周亮工《送王将军还里暂迟湖上》诗:“一曲《临江仙》自好,锦还未必胜生还。”《聊斋志异.叶生》:“先生奋迹云霄,锦还为快。”【词语锦还】 汉语大词典:锦还
源见“痛饮黄龙”。谓彻底击败敌人,欢庆胜利。郁达夫《祝中兴俱乐部两周年纪念》诗:“黄龙痛饮须臾事,伫待南颁报捷辞。”偏正 宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后以“黄龙痛饮”指彻底击垮敌人,庆祝
《文选》卷三十南朝宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首.王粲.序》:“家本秦川,贵公子孙。遭乱流寓,自伤情多。”南朝宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首.王粲.序》中称王粲为秦川贵公子。后遂用为王粲之代称。唐