古典吧>历史百科>历史典故>绳趋尺步

绳趋尺步

举动都符合法则规矩。绳、尺:工匠画直线、量长度的工具,引申为法度。《宋史.朱熹传》:“方是时,士之绳趋尺步,稍以儒名者,无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”


并列 绳,木匠墨绳。尺,量长短的工具。引申为准则、法度。指规行矩步,举止合乎法度。《宋史·朱熹传》:“方是时,士之~,稍以儒名者,无所容其身。”△用于思想作风规矩方面。→规行矩步重规迭矩。也作“尺步绳趋”。


【词语绳趋尺步】  成语:绳趋尺步汉语词典:绳趋尺步

猜你喜欢

  • 雁门僧

    南朝 梁慧皎《高僧传.释慧远》载:东晋高僧慧远,曾主持庐山 东林寺,善诗文,与刘遗民、宗炳、慧永等结白莲社。慧远乃雁门郡(今山西 代县西北)人,因称其“雁门僧”。后亦借指高僧。唐杜牧《行次白沙馆先寄上

  • 苌弘碧化

    同“苌弘化碧”。邢启周《追哭太一先生》诗之二:“大好河山归浩劫,苌弘碧化杜鹃啼。”

  • 过屠大嚼

    同“过屠门而大嚼”。梁启超《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谈富强,其犹过屠大嚼。”见“过屠门而大嚼”。梁启超《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹~。”【词语过屠大嚼】  成语:过屠大嚼汉语

  • 崇入后堂

    《汉书.张禹传》:“(戴)崇每候禹,常责师宜置酒设乐,与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食,妇女相对,优人筦(同管)弦铿锵极乐,昏夜乃罢。”戴崇和彭宣都是张禹的学生,戴崇为人随和热情,在生活感情上与张禹十分亲

  • 铸刑书

    《左传.昭公六年》:“三月,郑人铸刑书。叔向使诒子产书曰:‘始吾有虞于子,今则已矣。”“今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎?”春秋时,郑国的子产执政,曾把制定的刑法铸在鼎

  • 交浅言深

    《战国策.赵策四》:“客有见于服子者,已而请其罪。服子曰:‘公之客有三罪:望我而笑,是狎也;谈语而不称师,是倍也;交浅而言深,是乱也。’客曰:‘不然。夫望人而笑,是和也;言而不称师,是庸说也;交浅而言

  • 黄石符

    同“黄石略”。唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》诗:“战士青丝络,将军黄石符。”

  • 麈谈

    源见“麈尾清谈”。泛指闲谈高论。宋辛弃疾《满江红.中秋》词:“更如今,不听麈谈清,愁如发。”【词语麈谈】   汉语大词典:麈谈

  • 尚书曳履

    源见“郑履”。指皇帝熟知的重臣。清钱谦益《赠张坦公》诗:“中书行省古杭都,曾有尚书曳履无?”

  • 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

    灵犀:犀牛,传说它是灵异的兽。一点通:指犀牛角内有白纹直通角的两头。 比喻两心相通,却彼此无法接近。语出唐.李商隐《无题》:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”明.周清源《西湖二集.吹凤箫女诱东墙》