同“呵壁问天”。康有为《秋登越王台》诗：“腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。”
同“才当曹斗”。宋 管鉴《水调歌头．同子仪韦之登舟青阁》词：“坐间客，才论斗，气如虹。”
同“贝萋”。明李开先《事定公评后序》：“贝锦百端，谗舌千丈，始之者一线，而引之者滔天。”【词语贝锦】 汉语大词典：贝锦
同“雅歌投壶”。清黄宗羲《明儒学案．处士魏药湖先生良器》：“一日，先生与同门友投壶雅歌，龙溪过而见之曰：‘腐儒亦为是耶？’”
源见“黄金台”。指战国时燕昭王礼遇贤士郭隗。后用为招揽贤士之典。唐李白《行路难》之二：“君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。”
《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原
比喻决绝。宋代朱熹《朱子全书．论语》：“观此可见克己者，是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”亦作“一刀两段”。《五灯会元．文悦禅师》：“一刀两段，未称宗师。”述宾 比喻毅然决然断绝关系。《朱子语
源见“鱼传尺素”。代称书信。明王世贞《答徐文果》诗：“菰芦最深处，鳞素一堪凭。”【词语鳞素】 汉语大词典：鳞素
见“应接不暇”。古龙《采环曲》：“四人你一眼，我一眼，你一句，我一句，直弄得柳鹤亭～。”【词语接应不暇】 成语：接应不暇
源见“于公高门”。称誉做官贤明之家。宋朱淑真《题王氏必兴轩》诗：“未必芝兰遍谢砌，好看车马集于门。”【词语于门】 汉语大词典：于门