同“蛮触交争”。清黄遵宪《登巴黎铁塔》诗:“等是蛮 触争,纷纷校得丧。”
汉.刘向《说苑.正谏》:“吴王欲从民饮酒,伍子胥谏曰:‘不可。昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝,天帝曰:“当是之时,若(你)安置而(尔,你)形?”白龙对曰:“我下清泠之渊化为鱼
同“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.法云寺》:“延伯每临阵,常令僧超作壮士声,甲胄之士莫不踊跃。”【词语壮士声】 汉语大词典:壮士声
明 吴元泰《八仙出处东游记传》载:八仙乃民间传说中道教的八个仙人,他们是汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事唐 宋 元皆有不同记载,元杂剧中已出现其形象,至吴元泰始
同“蕉隍鹿”。清宋琬《不寐》诗:“郑人讵信蕉非鹿,楚客从教鹤是媒。”
《乐府诗集.清商曲辞二.桃叶歌》郭茂倩解题引《古今乐录》:“《桃叶歌》者,晋 王子敬所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。《隋书.五行志》曰:陈时江南盛歌王献之《桃叶》诗云:‘桃叶复桃叶,渡江不
清 梁章鉅《称谓录》卷八载:“汉明帝尊桓荣以师礼,上幸太常府,令荣坐东面,设几。故师曰西席。”古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。后尊称受业之师或幕友为“西席”。《红楼梦》二回:“知他正要请一西席
源见“臣心如水”。谓门庭若市,车马盈门,谒见奔走者甚多。金元好问《过希颜故居》诗之二:“臣门如市心如水,世俗论量恐未公。”主谓 比喻车马盈门,谒见奔走者很多。语出《汉书·郑崇传》。金·元好问《过希颜故
同“烧琴煮鹤”。宋李曾伯《满江红.既作闲人》词:“怕家僮、无处买莼鲈,烹琴鹤。”
源见“买臣采樵”。谓大器晚成。清吴伟业《过朱买臣墓》诗:“行年五十功名晚,何似空山长负薪?”