笔底生风
宋．郭若虚《图画见闻志》卷五记：唐开元时将军裴曼请吴道子作壁画，吴道子要求裴旻舞剑一曲。裴旻“走马如飞，左旋右转，掷剑入云，高数十丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千人，无不惊栗。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。”
原是有关唐代画家吴道子的传说，后用以形容书画笔力雄健。
宋．郭若虚《图画见闻志》卷五记：唐开元时将军裴曼请吴道子作壁画，吴道子要求裴旻舞剑一曲。裴旻“走马如飞，左旋右转，掷剑入云，高数十丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千人，无不惊栗。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。”
原是有关唐代画家吴道子的传说，后用以形容书画笔力雄健。
毫无保留地端出来。《警世通言．庄子休鼓盆成大道》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及《老子道德》五千言，和盘托出，献于王孙。”后引申为形容说出事物的全部情况。清代黄羲之《答张尔公论茅鹿门批评八家书》
又作“中西合璧”荟萃(huì cuì会翠)：会集、聚集。指将中国和西方的精萃会聚起来。关于天文历算的学问，由粗疏而逐渐严密。西方欧美各国的方法，在明朝才开始传入中国，到了清朝，中国和西方欧美各国的天文
源见“绨袍惠”。指济人困厄的高尚情义。清宋琬《赠吴伯成》诗：“此夕论文重下榻，绨袍高义未能忘。”
明代孙一元，自号太白山人，自称秦(今属陕西)人。善为诗，品性孤高，踪迹无定。曾携带铁笛鹤瓢，遍游名胜。正德间隐居在苕溪(今浙江湖州)，与当时罢官回乡的刘麟、龙霓、陆昆和隐士吴珫(chōng充)结社倡和
源见“后来居上”。指年资浅的新进之士难以后来居上。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“后难居上，远不间亲。”
同“沧海桑田”。宋刘辰翁《摸鱼儿．和巽吾留别韵》词：“懒能看，海桑世界，风花过眼如传。”【词语海桑】 汉语大词典：海桑
规和矩原是校正圆形和方形的两种工具，《孟子．离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”后来反用其意，即使规矩也不能校正方圆，形容志行坚定，不可改变。其他不能规其圆，亦不能矩其方，喻其不能改易。汉·刘安《淮南
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂，同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二：“入山我愿群麋鹿，蹈海君应访斗楂。”
源见“生刍致祭”。馈赠祭品。指祭奠。清顾炎武《冬至寓汾州之阳城里中尉敏泘家祭毕而饮有作》诗：“荒庭依老桧，空谷遗生刍。”
《安徽通志》：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直（值）二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”安徽省马鞍山市西南七公里处，为著名的长江要地采石矶。二梁山夹江对峙，婉如娥眉。后人以此为咏眉之典。宋．韩元吉