古典吧>历史百科>历史典故>竹头木屑

竹头木屑

剩下来的边角废料。比喻可以利用的废物。陶侃(259-334年),字士行,庐江浔阳(今江西九江市)人。初为县吏,东晋初,任荆州刺史,镇武昌,为王敦所忌,转为广州刺史。王敦败,还任荆州刺史。以平定苏峻、祖约叛乱功,任荆、江二州刺史,都督八州诸军事。陶侃性聪敏好学,常劝人珍惜光阴,不可信“老庄”之学。为人俭朴,一次出游看到一个人手拿一把未熟的稻子,便问他:“拿它做什么?”那人回答道:“我在行路中发现的,顺手把它拿来了。”陶侃听了大怒,说:“你既不耕田,却偷拿别人的稻子。”于是处以鞭刑。所以,当地百姓无不勤于耕作,家给人足。当时荆州造船剩下的竹根、竹梢和木屑,陶侃都令人登记收管起来,别人都不明所以。后来正赶上官员集会,积雪开始化开,厅前泥泞难走,便派人以木屑铺地。等到大将桓温攻打四川成汉的时候,又以陶侃所贮备的竹头作钉子造船,所有废料都派上了用场。

【出典】:

晋书·陶侃传》卷661774页:“时造船,木屑及竹头悉令举掌之,咸不解所以。后正会,积雪始晴,听事前余雪犹湿,于是以屑布地。及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁装船。”

【例句】:

宋·张孝祥《代揔得居士与叶参政》:“今者相公既专宥密之寄,深思熟虑,日不暇给,将以戡外侮而隆内治,于斯时也,竹头木屑皆所不弃,况如某受知之深者哉!” 宋·陈亮《祭妹夫周英伯》:“时节相存问,缓急相周致,虽竹头木屑亦有以应吾之须者,笃吾妹之分义于我也。”


并列 比喻还可利用的废弃边角料。语本《晋书·陶侃传》:“时造船,木屑及竹头,悉令举掌之,咸不解所以。后正会,值积雪始晴,厅事前余雪犹湿,于是以屑布地,及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头,作丁装船。”明·吴宽《礼部试拟宋以范仲淹为枢密副使谢表》:“用人如用药,不遗马勃牛溲;取士若取材,肯弃~?”△多用于描写虽无足轻重但尚有利用价值的人或物。


【词语竹头木屑】  成语:竹头木屑汉语词典:竹头木屑

猜你喜欢

  • 祢生狂

    源见“渔阳掺挝”。形容敢于蔑视权贵,狂放不羁。唐许浑《途经李翰林墓》诗:“祢生狂善赋,陶令醉能诗。”

  • 敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极

    敖:通“傲”,傲慢。长( ㄓㄤˇ zhǎng ):滋长。从:通“纵”,放纵。 傲气不可滋长,情欲不可放纵,意志不可骄盈,行乐不可过分。 这是古人关于加强品德修养的格言。语出《礼记.曲礼上》:“敖

  • 触株兔

    源见“守株待兔”。喻自投罗网者。《三刻拍案惊奇》卷二六:“难张穿花翅,竟作触株兔。”

  • 大树之功

    源见“大树将军”。谓有功而未邀赏之功。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》:“先登陷敌,无遗大树之功。”

  • 篝火狐鸣

    《史记.陈涉世家》:“(陈胜)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝(音gōu,竹笼)火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’卒皆夜惊恐。”陈胜把灯火放置竹笼中,使其隐约象磷火。又装作狐狸的嗥叫,使人疑为鬼怪显灵。

  • 妖由人兴

    《左传.庄公十四年》:“初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。六年而厉公入。公闻之,公问於申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘人之所忌,其气燄以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作,人弃常,则妖兴,故有妖。’

  • 人中嵇绍

    源见“鹤立鸡群”。泛指才能或仪表出众的人。清查慎行《沈客子旧寓都门所居名独树簃自撰七言古诗》:“人中嵇绍本易识,孤鹤气压千群鸡。”

  • 辩口谈天

    源见“邹衍谈天”。谓议论宏大,十分雄辩。唐罗隐《酬黄从事怀旧见寄》诗:“长绳系日虽难绊,辩口谈天不易穷。”【典源】 《史记·孟子荀卿列传》:“ (驺衍) 乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》

  • 朱衣点额

    同“朱衣点头”。《警世通言.老门生三世报恩》:“〔鲜于同〕年年科举,岁岁观场,不能得朱衣点额,黄榜标名。”见“朱衣点头”。《警世通言》卷18:“(鲜于同)年年科学,岁岁观场,不能得~,黄榜标名。”【词

  • 便便嘲

    源见“孝先便腹”。指嘲人昼寝。宋梅尧臣《昼寝》诗:“便便嘲已解,栩栩梦何穷?”