源见“佐卿化鹤”。喻指不忘故乡之人。宋苏轼《白鹤峰新居欲成过西邻翟秀才》诗之二：“佐卿恐是归来鹤，次律宁非过去僧。”
源见“女娲补天”。比喻匡扶社稷，勋业宏伟。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“断鳌搘四柱，卓马济三灵。”
同“向秀闻笛”。柳亚子《金缕曲．悼黄晦闻》词：“剩向笛凄凉怀旧。绝笔《阳秋》遗憾在，怎黄书未续姜斋手！”【词语向笛】 汉语大词典：向笛
同“燕昭市骏”。《南史．郑鲜之传》：“昔叶公好龙而真龙见，燕昭市骨而骏足至。”【词语燕昭市骨】 成语：燕昭市骨
膏：油脂。用油浇火。比喻举措不当，适得其反。出自五代时后唐大臣安重诲的事迹。安重诲(?－931年)应州(今山西应县)人。少年时便跟随后唐明宗做事。明宗即帝位后，为兵部尚书，兼领山南东道节度使。后又升任
《三国志．魏书．周宣传》：“周宣，子孔和，乐安人也。”“文帝……以宣为中郎，属太史。尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食耳！’有倾，出行，果遇丰膳。……宣之叙梦，凡此类也。十
源见“孝先便腹”。指满腹才学之人。唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗：“戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。”
《晋书．舆服志》：“笏者有事则书之，故常簪笔，今之白笔是其遗象……。尚书令、仆射、尚书手版头复有白笔，以紫皮裹之。”古时官吏常执笏，头上簪着白笔，有事便取笔记在笏上。以后，以手版代笏，笏上置白笔。唐．
源见“髀肉复生”。髀里长满肉。慨叹久处安逸，年老体衰，不能有所作为。宋陆游《七十一翁吟》：“吏部齿摇心怅望，将军髀满泪汍澜。”
同“假虎之威”。清 和邦额《夜谭随录．某太守》：“人设喻，借人之势以恣威福者曰假虎。”【词语假虎】 汉语大词典：假虎