《论语.子罕》:“毋必,毋固。”朱熹集注:“必,期必也。固,执滞也。”后以“固必”表示一定,必然。晋葛洪《抱朴子.论仙》:“事无固必,殆为此也。”唐杜甫《寄题江外草堂》诗:“事迹无固必,幽贞愧双全。”
哲:聪明。 意谓通达事理,善于趋安避危,保全自己。语出《诗.大雅.烝民》:“既明且哲,以保其身。”孔颖达疏:“既能明晓善恶,且又是非辨知,以此明哲择安去危。而保全其身。”宋.王安石《答手诏令就职劄子
宋.计有功《唐诗纪事》(卷五四):“令狐綯(táo)曾以旧事访于庭筠,对曰:‘事出《南华》,非僻书也。或冀相公燮理之暇,时宜览古。’綯益怒,奏庭筠有才无行,卒不登第。庭筠有诗曰:‘因知此恨人多积,悔读
《艺文类聚》卷二三引汉.刘向《新序》:“齐王聘田巴先生而将问政焉。对曰:‘政在正身,正身之本,在于群臣。王召臣,臣改制鬋饰,问于妾:“奚若?”妾爱臣,谀臣曰:‘佞。’臣临淄水而观,然后自知丑恶也。今齐
源见“青门”。即灞桥,送别分离之处。唐刘禹锡《别友人后得书因以诗赠》:“前时送君去,挥手青门桥。”【词语青门桥】 汉语大词典:青门桥
同“梦槐安”。清赵翼《阅欧阳五代史》诗:“忽然梦入大槐安,竟似身登上将坛。”
源见“吴练”。指泰山。唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》:“境接青畴,俯瞰获麟之野;山开翠屺,斜连辨马之峰。”
源见“虎溪相送”。指超过平时送客所到之处。表示交情深厚,语道契合。元耶律楚材《送王君玉西征》诗:“湛然送客河中西,乘兴何妨过虎溪。”【词语过虎溪】 汉语大词典:过虎溪
源见“泾渭分明”。指清浊不分,好坏是非不辨。《晋书.王濛传》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令泾 渭混流,亏清穆之风。”
盘:乐。游:游戏。田:一作“畋”,打猎。 以嬉游、田猎为乐。语出《书.无逸》:“文王不敢盘于游田。”汉.张衡《西京赋》:“盘于游畋,其乐只且。”