同“酌贪泉”。唐王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“谨当闭阁以思政，酌泉以励心。”【词语酌泉】 汉语大词典：酌泉
《左传．宣公二年》：“晋灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也。”后因以“弹路”指统治者荒淫暴虐的行为。《梁书．武帝纪上》：“至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善，刳胎斮胫，方之非酷。尽
此典指元代辽阳行省使用狗挽车的驿站。元代判处远流三千里的囚犯常常被置于辽阳行省北部奴儿干之地(今黑龙江口一带)。在通往奴儿干的驿道上，连五城等处气侯极其寒冷，江河湖泊自八月结冰，来年四、五月方解冻。来
同“哭人琴”。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑铭》：“官供羽帐，士惜人琴。已矣终古，平生德音。”
唐．柳宗元《柳河东集．三戒．序》（卷一九）：“吾恒恶世之人，不推己之本，而乘物以逞。或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨（dài及）于祸。”原文记述了一个寓言故事，说永州地方有一人家禁止打
源见“楚筵辞醴”。谓以铁制刑具束颈游街。指无端遭罪受辱。宋陆游《叹俗》诗：“风俗陵夷日可怜，乞墦钳市亦欣然。”【词语钳市】 汉语大词典：钳市
《魏略》：“太祖禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤者，清酒为圣人。”（据《艺文类聚》卷七十二引）《三国志》卷二十七《魏书．徐邈传》：“魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹
传说中上古时代教人构木为巢，使人们开始巢居的人。《韩非子．五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”【词语有巢氏】 汉
辕：大车前木柄车辕，压在车轴上，支架车箱。 驹(jū居)：小幼马。 此典指汉武帝斥责群臣不敢分辨是非曲直，畏缩得好像大车辕下小幼马一样。后以此典比喻畏缩不前，无所作为。汉武帝(前156年一前87年)，
同“歌落梁尘”。唐崔珏《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。”