以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语.泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’”《三国志.魏志.邴原传》裴松之注引《(邴)原
源见“郤诜丹桂”。指科第。唐岑参《送蒲秀擢第归蜀》诗:“新登郤诜第,更着老莱衣。”【词语郤诜第】 汉语大词典:郤诜第
源见“拔才岩穴”。指在傅岩服筑墙的苦役。借指隐居待时的贤士。元 卢旦《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘》诗之四:“既卜渭水钓,又起傅岩筑。”【词语傅岩筑】 汉语大词典:傅岩筑
末:没有。 我实在没有办法把它怎么样。 表示毫无办法,无能为力。语出《论语.子罕》:“说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”同书《卫灵公》:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣。”章炳麟
同“海客忘机”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳续录一》:“海客狎鸥,忽翔不下,机心一起,机心应之,或反胶胶扰扰矣。”
见“盎盂相敲”。《儿女英雄传》31回:“只就他夫妻三个这番外面情形讲,此后自然该益发合成一片性情,加上几分伉俪,把午间那番~化得水乳无痕。”【词语盎盂相击】 成语:盎盂相击汉语大词典:盎盂相击
比喻人能兼容善恶,广为包函。《左传.宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”薮:湖泽。瑾、瑜:都是美玉之名。瑕:玉上的斑点、疵病。江湖大而广,可容纳一些
致:达到。驮着很重的东西到达很远的地方。比喻既能担负重任又能持之以恒,不断前进。庞统(179-214年),字士元,襄阳(今湖北襄樊)人。刘备的谋士,与诸葛亮齐名,时人称之“凤雏”。东吴的大将周瑜曾帮助
男儿相别三天,就应另眼看待,极言进步之速。《三国志.吴志.吕蒙传》南朝宋裴松之注:“蒙始就学,笃志不倦,其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:‘吾谓大弟但有武略耳,至于今者
源见“青鸟使”。指古代神话中西王母身边三只青鸟,借指传递书信的使者。汉刘向《九叹.忧苦》:“三鸟飞以自南兮,览其志而欲北。”唐张说《道家》诗之四:“焚香三鸟至,炼药九仙成。”【词语三鸟】 汉语大词