《艺文类聚》卷八十四引裴氏《广州记》:“鲸鯢目,即明月珠,故死不见有目睛。”古有鲸鱼目即明月珠之说。后因以“鲸目”“鲸睛”指代明月珠。唐.李群玉《中秋越台看月》:“皓耀迷鲸目,晶荧失蚌胎。”此以明月珠
同“按图索骥”。明张萱《疑耀.佛经不真》:“经语未必皆出于佛,而欲以经语作佛,此与按图索骏何异?”见“按图索骥”。宋·洪迈《容斋随笔》:“公岂一一如学究书生,~,规行矩步者哉!”【词语按图索骏】 成
《史记.陈丞相世家》载:汉陈平早年居库上里,乡里祭社时,陈平为宰,分肉食甚均匀。父老曰:“善,陈孺子之为宰。”平曰:“嗟呼!使平得宰天下,亦如是肉矣!”后因以“陈平分肉”为办事公平,显示有治国的才能和
源见“地下修文”、“玉楼受召”。指文人之死。明张煌言《挽董天鉴孝廉》诗之二:“结客黄金良不易,修文白玉竟何如!”
指刘邦问韩信能带多少兵?韩信回答说:我带兵是越多越好。后以此典表明越多越好之意。楚、汉战争中,韩信作为刘邦的主要大将,率领汉军,击败最强对手项羽,平定了天下。但刘邦逐渐剥夺韩信王位和兵权,改封韩信齐王
同“胡琴击碎”。清徐釚《沁园春》词:“休闲鼻犊凄凉,愿击碎胡琴去故乡。”
源见“和氏之璧”。比喻多次参加科举考试。唐卢僎《途中口号》:“抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。”
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自
涯:边际,界限。知( ㄓˋ zhì ):同“智”,知识。 生命是有限度的,而知识是没有限度的。语出《庄子.养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。”陆德明释文:“知,音智。”南朝.
同“中山酒”。宋苏轼《寄周安孺茶》诗:“自云叶家白,颇胜中山醁。”