源见“馀音绕梁”、“歌落梁尘”。形容歌声优美动人。唐李峤《歌》诗：“郢中吟《白雪》，梁上绕飞尘。”
同“离魂倩女”。明汤显祖《紫钗记．托鲍谋钗》：“月溶溶罩住离魂倩，坠钗横处，相寻特地逢迎。”
同“和氏之璧”。《后汉书．刘陶传》：“就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食……犹不能以保萧墙之内也。”唐卢照邻《五悲．悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和玉；昂之为人也
同“乌头白，马生角”。南朝 宋鲍照《代白纻舞歌辞》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言！”并列 乌鸦变白，马头长角。比喻根本无法实现的事情。语本《史记·刺客列传赞》：“太史公曰：‘世
源见“张敞画眉”。谓张敞为美人画的长眉。形容美人眉毛秀丽。清尤侗《好女儿．泥美人》词：“谁向妆台描五色？有顾恺传神，何郎傅粉，张敞修眉。”
源见“衣芦花”。指受后母虐待。清宣鼎《夜雨秋灯录．麻风女邱丽玉》：“为母死后，汝父必继娶，芦花衣古今如一辙，汝穷促，可遁粤寻依舅氏。”
参见：杀蛇【词语断蛇】 汉语大词典：断蛇
梁．慧皎《高僧传》卷十《杯渡传》：“杯渡（晋宋间人）者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为号。初在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由。尝于北方寄宿一家，家有一金像，渡窃而将去。家主觉而追之，见渡徐行，走
《史记．刘敬叔孙通列传》载：汉初叔孙通为刘邦定朝仪，使征鲁地诸生三十余人，有二生不肯行，谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒。后因以“鲁二生”指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不
《韩非子．喻老》：“宋人有为其君以象(象牙)为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”后以“刻楮”喻技艺工巧或治学刻苦。唐黄滔《刑部郑郎中启》之一：“比者伏蒙曲念虚芜，荣流咳唾