晋代谢安用蒲葵扇，时人竞相效仿，因而扇价增高的故事。《晋书．谢安传》：“乡人有罢中宿县者，还诣安，安问其归资，答曰：‘有蒲葵扇五万。’安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。”按蒲扇是用香蒲制成之扇
《世说新语．轻诋》：“支道林入东，见王子猷兄弟。还，人问：‘见诸王何如？’答曰：‘见一群白颈鸟，但闻唤哑哑声。’”白袷（jiá），即白色衣领。晋．王徽之兄弟喜穿白领衣服，隐者支道林故以“白颈鸟”嘲弄之
源见“卧治”。指为政清简，无为而治。清孙衣言《为祁实甫相国题食笋斋图》诗：“卧治长孺虽未能，偕隐公麟何不可？”
于：语气词。差（ ㄘ cī ）池：参差不齐的样子。 燕子双双飞翔，参差不齐地展开翅膀。语出《诗．邶风．燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”宋．吴淑《燕赋》：“燕燕于飞，差池其羽。吴
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。清 顾绍敏《秋日感怀》诗：“美人有怨收团扇，狂士歌呼托酒杯。”
《旧五代史．外国列传》一：“（耶律）德光闻河北军乱，……十六日，次于栾城县杀胡林之侧，时德光已得寒热疾数日矣，命胡人赍酒脯，祷于得疾之地。十八日晡时（晡，音bū。即申时，下午三点至五点。），有大星落于
同“洗兵”。宋朱槔《二诗寄德粲并简内观诸友》诗：“银河谁与洗兵马，宝唾安能泣鬼神。”
《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮
借指文才出众的人。宋梅尧臣《回首青龙呈谢师直》诗： “气沮心衰计欲睡，梦想先到蘋渚前。与君无复更留醉，醉死谁能为滴仙。” ●唐魏颢《李翰林集序》： “故宾客贺公奇白风骨，呼为谪仙子。” 《新唐书·李白
北宋．欧阳修、宋祁等撰《新唐书．张巡传》载：至德二年（公元757年）安禄山死后，其子安庆绪派遣其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗军会合，共十万余人，围攻睢阳城。张巡（诏拜御史中丞）派遣部将南霁