源见“梅花妆”。咏梅花或蔷薇。前蜀牛峤《红蔷薇》诗：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆？”
源见“流霞”。指美酒。唐李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓当时回。”【典源】 汉·王充《论衡·道虚》：“ (项) 曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘去时不能自知，忽见若
源见“庾公尘”。喻显赫逼人的权势。明高启《送高二文学游钱塘》诗：“西风吹尘扇难障，不如归卧须时康。”
《史记．平原君世家》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。”“是时齐有孟尝（君），楚有春申（君），故争相倾以待士。”战国时有四公子，即平原君赵胜，孟尝君田文，春申君黄歇，信陵君魏无忌。他们四人都以好士闻名。
《列子．汤问》载：周穆王时，有巧匠名偃师。偃师谒见王，问与之同来者何人？对曰：“臣之所造能倡(俳优)者。”“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节；千变万化，惟意所适。王
同“羊欣白练裙”。清毛奇龄《雪中集梅庄主人何使君邸第有赠》诗：“题诗不让老杜句，妙笔欲写羊生裙。”
《史记．张耳陈余列传》：“于是陈王（注：陈涉）以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈余为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。……武臣乃听之（注：听从张耳陈余劝其在赵自立为王之建议），遂立为赵王。以
晋．卫恒《四体书势》：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”练，漂煮；练之，指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法，凡家中衣帛，一定要先拿来蘸着水练习
职：常。忧：忧患。 应当经常怀有忧患意识。 表示对工作严肃不苟。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“无已大康，职思其忧。”《后汉书．文苑传．张升》：“君子仕不为己，职思其忧。”李贤注：“君子之居位，当思尽忠
同“颜回陋巷”。明 邵璨《香囊记．讲学》：“求仁未入仲由堂，安贫且卧颜回巷。”