《史记．陆贾列传》：“高帝……乃谓陆生曰：‘试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。’陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。”汉初文士陆贾
《魏书．序纪第一》：“圣武皇帝讳诘汾。献帝命南移，山谷高深，九难八阻，於是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。始居匈奴之故地。……初，圣武帝尝率数万骑田於山泽，欻见辎耕自天而下。既至
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“岂唯纫夫蕙茞。”东汉．王逸注：“纫，索也。蕙、茞，皆香草，以谕贤者。”战国楚伟大诗人屈原在著名长诗《离骚》中，用蕙和茞这样的香草，比喻品格美好的君子人——贤者。唐．杜牧
每次进餐，都眷念国君。 旧指臣下忠于国君。语出宋．蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷：“东坡苏子瞻《诗话》曰：古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？”明．宋濂《杜诗举
同“绝裾”。柳亚子《初度将及预赋》之一：“过江早绝温郎袂，负米终惭仲子薪。”
源见“紫气东来”。借指圣贤出现或降临的征兆。唐王维《驾元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”
源见“辽东鹤”。谓故地重游。唐骆宾王《与博昌父老书》：“仙鹤来归，辽东之城郭犹是。”
《淮南子．人间训》：“海大鱼，网弗能止也，钓弗能牵也，荡而失水，则蝼蚁皆得志焉。”海大鱼失水，为蝼蚁所乘，比喻小人得势。【词语蝼蚁得志】 成语：蝼蚁得志汉语大词典：蝼蚁得志
源见“生刍致祭”。指祭品。唐褚亮《伤始平李少府正己》诗：“禅草回中使，生刍引吊宾。”清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗：“奔问已悲新宿草，酬恩空托一生刍。”【词语生刍】 汉语大词典：生刍
南朝．宋．刘义庆《世说新语．简傲》：“钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：‘何所闻而来，何所见而去？