《庄子.让王》:“舜以天下让善卷,善卷曰:‘余立于宇宙之中,冬日衣毛皮,夏日衣葛絺。春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得……’”帝舜以天下让给高士善卷
同“玉树芝兰”。清归庄《寿侯母龚太夫人七十》诗:“春风习习庭轩下,玉树芳兰次第栽。”
原指出生地,入死地。后多指冒着生命的危险,活动在极为恶劣的环境之中。《老子》第五十章:“出生入地。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地,亦十有三。”《韩非子.解老》:“人始于生而卒于死,始之谓
源见“龙断”。高地。引申指把持、独占。宋杨万里《送次公子之官安仁监税》诗:“关征岂得已,垄断欲何为?”清 青城子《志异续编.司城堵公》:“我之为此,所以杜垄断之商也。”“垄断”意为 “把持”、“独占”
源见“牛角挂书”。本指铺在牛背上的蒲草垫子,后以代指所骑之牛。元贡师泰《为郭宗道祭酒题韩滉移居图》诗:“牵衣裹儿囊在肩,瓠壶瓦缶悬蒲鞯。”【词语蒲鞯】 汉语大词典:蒲鞯
源见“月御”。传说中推月车者。亦借指月亮。南朝 宋谢惠连《前缓声歌》:“羲和、纤阿去嵯峨,睹物知命,使余转欲悲歌。”【词语纤阿】 汉语大词典:纤阿
同“天保九如”。《升平署岔曲.九如天保》:“十雨五风时序令,九如天保颂升恒。”
源见“丁固梦松”。咏松。元 徐再思《殿前欢.观音山眠松》曲:“秦皇旧日封,靖节何年种,丁固当时梦。”
古代传说中的神名。汉宣帝时,有方士说益州有金马、碧鸡这种神灵宝物,可以到那里去祈祷祭祀求得。于是宣帝派谏大夫王褒为使者,手持符节到益州(在今四川省)去祈祷谋求,但王褒在途中病死,金马碧鸡也没有求到。今
源见“终军请缨”。借指掌握住克敌致胜的力量。毛泽东《清平乐.六盘山》词:“今日长缨在手,何时缚住苍龙!”【词语长缨在手】 成语:长缨在手汉语大词典:长缨在手