夏桀宴会豪奢靡费的故事。晋代皇甫谧《帝王世纪》:“(夏桀为)肉山脯林,以酒为池,使可运舟,一鼓而牛饮者三千人。”脯:干肉。并列 脯,肉干。堆积的肉如山,陈列的脯如林。形容生活极其奢侈。晋·皇甫谧《帝王
足:多。 这个日子非常值得珍惜。 后常用作惜阴之辞。语出唐.韩愈《此日足可惜赠张籍》:“此日足可惜,此酒不足尝,舍酒去相语,共分一日光。”董必武《题赠〈中学生〉》:“逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻
同“五云体”。清袁枚《随园诗话补遗》卷三引梁山舟诗:“我自无心结蛇蚓,错传韦陟五云如。”【词语五云】 汉语大词典:五云
《礼记.大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”本为修身、齐家、治国、平天下的省称。后泛指伦理哲学和政治理
《左传.成公十五年》:“晋三却害伯宗,谮而杀之……初,伯宗每朝,其妻必戒之曰:‘盗憎主人,民恶其上。子好直言,必及于难。’”春秋时,晋大夫孙伯纠之子伯宗,为人好直言,因为得罪了却锜、却犨、却至,受到谮
明陶宗仪《辍耕录.贤妻致贵》载:宋 程鹏举被虏于张万户家为奴,娶张所虏宦家女某为妻,妻见程不凡,非久居人后者,屡劝程逃亡。程疑其诈试,即告以张。妻因此被赶出门。妻临行,脱绣鞋一只换程鞋一只,期日后执此
同“鹤归华表”。明屠隆《昙花记.辞家访道》:“辽阳路远也难通信,鹤归千载无凭准。”
源见“洛神”。指体态轻盈的仙女。亦用以咏白莲。宋吴潜《念奴娇.再和咏白莲用宝月韵》词:“非粉非酥能样别,只是凌波仙女。”
汉.司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”“乌有先生”系司马相如虚拟的人名。乌有,即没有。乌有先生,即本无此人,语含荒诞不径之意。司马迁《
同“北辕南辙”。唐韦嗣立《偶游龙门北溪》诗:“还悟北辕失,方永南涧田。”