《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载，而不加分别。语出《公羊传．隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何休注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位，皆有起文，美恶不嫌同辞。
地位虽高，但无倾危之忧；器物虽满，但无盈溢之患。 常用作戒骄戒奢之辞。语出《孝经．诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”汉．刘向《说苑
《三国志．魏书．杨俊传》：“俊转避地并州，本郡王象少孤特，为人仆隶，年十七、八，见使牧羊而私读书，因被箠楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。”三国时，魏人王象为人牧羊而读书不辍。后因用为勤
道家吐纳修仙之法。晋代嵇康《养生论》：“呼吸吐纳，服气养生。”《晋书．张忠传》：“永嘉之乱，隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气。餐芝饵石，修导养之法。”【词语服气】 汉语大词典：服气
同“孙康映雪”。唐 慕幽《灯》诗：“孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。”
《南史．王僧虔传》：“僧虔，僧绰弟也。父昙首与兄弟集会子孙，任其戏。……僧绰採蜡烛珠为凤凰，僧达夺取打坏，亦复不惜。……或云僧虔探烛珠为凤凰，弘（为僧虔之伯父）称其长者云。”《南齐书．王僧虔传》作“弘
同“玉堂客”。宋苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗：“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。”清查慎行《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》：“谁知花县宰，旧是玉堂仙。”【词语玉堂仙】 汉语大词典
同“游刃有馀”。宋苏轼《书吴道子画后》：“出新义于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃馀地、运斤成风，盖古今一人而已。”【词语游刃馀地】 成语：游刃馀地
《孟子．梁惠王上》：“（孟子）曰：‘挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。’”孟子说：“譬如挟持着太山去超越北海，如果对别人说：‘我做不到。’这是力量不够，真的做不到。”太山，即泰山。后用以
《诗．大雅．假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”后因以“率旧”谓遵循旧制。《后汉书．张衡传》：“愿陛下思惟所以稽古率旧，勿令刑德八柄，不由天子。”【词语率旧】 汉语大词典：率旧