南朝宋．刘敬叔《异苑》一：“钓矶山者，陶侃尝钓于此山下水中，得一织梭，还挂壁上。有顷雷雨，梭变成赤龙，从空而去。其山石上犹有侃迹存焉。”《晋书．陶侃传》：“侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有倾雷
又作“中西合璧”荟萃(huì cuì会翠)：会集、聚集。指将中国和西方的精萃会聚起来。关于天文历算的学问，由粗疏而逐渐严密。西方欧美各国的方法，在明朝才开始传入中国，到了清朝，中国和西方欧美各国的天文
同“负米”。宋陆游《生日子聿作五字诗为追怀先亲》诗：“负米养亲无复日，《蓼莪》废讲岂胜悲。”连动 比喻为人子者出门做事，按时寄款归家，以奉养父母。《孔子家语·致思》：“子路见孔子曰：‘由也事二亲之时，
源见“景阳井”。指陈后主亡国沉井。元白朴《夺锦标》曲：“惆怅龙沉古井，石上啼痕，犹点胭脂红湿。”
源见“凯风寒泉之思”。谓孝子不能事亲而自责。唐刘禹锡《送僧元暠南游》诗引：“始悲浚泉之有冽，今痛防墓之未迁。”【词语浚泉】 汉语大词典：浚泉
同“三友”。宋陈与义《书怀示友》诗之五：“是中三益友，不减二仲贤。”
指苏秦佩六国相印。后以此典比喻得任官职，显耀荣华。苏秦(?——前284年)，字季子，战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人。他以“合纵”南北联合之说游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，共同合力抗秦。于是六国合纵
见“物极必反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知～乎? 天生物，命官理之，有所溃，有所郁。郁之也久，发之也必暴。”【词语物极将返】 成语：物极将返汉语大词典：物极将返
指每月下弦到月晦一段期间。近代王国维《观堂集林．生霸死霸考》谓殷周器物铭纪日，二十三日以后至晦称“既死霸”。一说，月轮无光处叫魄，每月初一后明生而魄死。《逸周书．世俘解》：“既死魄。”晋孔晁注：“朔后
同“长安远”。宋辛弃疾《水调歌头》词：“落日古城角，把酒劝君留。长安路远，何事风雪敝貂裘。”