瑟琴:古代两种弦乐器名。 和妻子情投意合,如同琴瑟合奏一样协调。 形容夫妻生活美好。语出《诗.小雅.常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”清.李渔《闲情偶寄.声容部.习技第四》:“‘妻子好合,如鼓瑟琴’
《太平御览》卷九六七引汉东方朔《神异经》:“东北有树焉,高五十丈,其叶长八尺,广四五尺,名曰桃。其子径三尺二寸,小狭核,食之令人知寿。”后因以指鲜果或面制的桃子等祝寿用物,希冀延年益寿。明朱有燉《蟠桃
稼(jià嫁):种植谷物。此典指樊迟向孔子请求学种庄稼。后以此典泛指种田、种菜等事。樊迟(前515年——?),一名樊须,字子迟。齐国(都营丘,今山东淄博市东北)人,孔子学生,春秋末儒者。当初,樊迟请求
晋.葛洪《西京杂记》(卷二):“(汉)元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,……独王嫱不肯,遂不得见。后匈奴入朝,求美人为阏氏。于是上案图,以昭君行。及去,召见,貌为后宫第
源见“网开三面”。喻指施行仁政。汉张衡《东京赋》:“慕天乙之弛罟,因教祝以怀民。”【词语弛罟】 汉语大词典:弛罟
《史记.司马相如传》:“相如为郎数岁,会唐蒙使略通夜郎西焚中,发巴蜀吏卒千人,郡又多为发转漕万余人,用兴法诛其渠帅,巴蜀民大惊恐。上闻之,乃使相如责唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。”汉武帝时,先使中郎将唐
《书.大禹谟》:“正德、利用、厚生,惟和。”孔传:“正德以率下,利用以阜财,厚生以养民,三者和,所谓善政。”后因以“利用厚生”称物有所用,民有所养。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“齐景公之利用厚生
《世说新语.容止》:“王右军见杜弘治,叹曰:‘面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。’”梁.刘孝标注引《江左名士传》曰:“永和中,刘真长(刘恢)、谢仁祖(谢尚)共商略中朝人士,或曰:‘杜弘治清标令上,为后来
源见“广陵散”。指绝响。用以缅怀旧友。唐李德裕《房公旧竹亭闻琴缅慕风流神期如在因重题此作》诗:“独悲形解后,谁听《广陵》弦?”
源见“镜鸾”。形容失偶者的孤独身影。五代 刘兼《春怨》诗:“锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。”