古典吧>历史百科>历史典故>流言止于智者

流言止于智者

流言:谣言。止:停止。智者:指明辨是非的贤士。 意谓智者明辨是非,不为流言所迷惑。语出《荀子.大略》:“语曰:‘流丸止于瓯臾,流言止于智者’。此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑,则度之以远事,验之以近物,参之以平心,流言止焉。”唐.韩愈《京尹不台参答友人书》:“小人言不可信类如此,亦在大贤斟酌而断之。‘流言止于智者,’正谓此耳。”


【词语流言止于智者】  成语:流言止于智者汉语词典:流言止于智者

猜你喜欢

  • 望夫台

    同“望夫石”。唐李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台!”明汤显祖《牡丹亭.婚走》:“叹孤坟何处是俺望夫台?”

  • 窃钩者诛,窃国者侯

    《庄子.胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉。”《史记.游侠列传序》:“故伯夷丑周,饿死首阳山,而文 武不以其故贬王;跖 蹻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,‘窃钩者诛,窃国者侯,侯之

  • 惭海若

    源见“望洋兴叹”。借指因不如人家而自感惭愧。宋辛弃疾《哨遍.用前韵》词:“但教河伯、休惭海若,大小均为水耳。”

  • 元礼龙门

    源见“李膺门”。借指高士、贤者之门。唐王勃《秋晚入洛毕公之宅》诗:“高扃向术,似元礼之龙门;甲第临衢,有当时之驿骑。”

  • 苍狗白衣

    同“白衣苍狗”。宋杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗:“苍狗白衣俱作梦,长庚孤月自青天。”见“白衣苍狗”。宋·杨万里《送乡人余文明劝之以归》:“~俱昨梦,长庚孤月自青天。”【词语苍狗白衣】  成语:苍狗

  • 煎胶续弦

    源见“续弦胶”。喻交情密切或再续旧情。程善之《寄洪棣臣金陵》诗:“麟角凤嘴世莫识,会看煎胶续弦时。”连动 比喻友情亲密,旧情重续。程善之《寄洪棣臣金陵》:“麟角凤嘴世莫识,会看~时。”△褒义。多用于写

  • 鱼升龙门

    同“鱼化龙”。明宋濂《演连珠》之三一:“是以鱼升龙门,难于拾级;车上大行,难于薄险。”主谓 比喻中举得官或地位高升。语本《辛氏三秦记》:“河津一名龙门,禹凿山开门,阔一里余,黄河自中流下,而岸不通车马

  • 善卷自得

    《庄子.让王》:“舜以天下让善卷,善卷曰:‘余立于宇宙之中,冬日衣毛皮,夏日衣葛絺。春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得……’”帝舜以天下让给高士善卷

  • 花间为令

    源见“河阳一县花”。称扬地方官吏善于治事。宋张孝祥《瑞鹧鸪》词:“雪下哦诗怜谢女,花间为令胜潘郎。”

  • 一索得男

    《易.说卦》:“震,一索而得男,故谓之长男。”王弼注:“索,求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。偏正 指初生得子。语本《易·说卦》:“震,一索而得男,故谓之长男。”宋·王迈: