同“付之东流”。梁启超《再驳某报之土地国有论》二：“问其所以异于彼辈者，则多藏此一片故纸于箧底而已，而前此勤劳贮蓄所得之结果，遂付诸东流。”戈茅《关于屈原》：“屈原的爱国主张终不得达，遂愤慨悲观，怀沙
源见“后至之诛”。谓叛逆作为。唐王维《送秘书晁监还日本诗序》：“舜觐群后，有苗不服；禹会诸侯，防风后至。”【典源】《国语·鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：‘无
同“邻笛”。清 丘逢甲《黄香铁先生故宅有楼翼然今斥为酒家矣》诗：“落日满城邻笛怨，酒垆人更吊黄公。”
源见“鼠拖肠”。喻依然故我不能有所作为的人。宋王禹偁《谪居感事》诗：“兀兀拖肠鼠，悠悠曳尾龟。”【词语拖肠鼠】 汉语大词典：拖肠鼠
见“空谷足音”。明·袁宏道《锦帆集之三·尺牍·徐汉明》：“读手书，不啻～。”【词语空谷之音】 成语：空谷之音汉语大词典：空谷之音
看见尧的幻影在墙上，形容思慕到极点。《后汉书．李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，舜坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”【词语见尧于墙】 成语：见尧于墙
《三国演义》载：三国时，关羽为曹操俘获。羽虽降曹，心念旧主，听说刘备在河北，即离曹而去，一路上闯过五关，斩杀六员曹将，终在古城与刘备会合。后因以“过五关，斩六将”比喻历经险阻困难或战胜险阻困难的经历。
源见“庄周梦蝶”。指梦中的庄周与蝴蝶。宋陆游《冬夜》诗：“一杯罂粟蛮奴供，庄周胡蝶两俱空。”
或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法，后来广泛应用于人际交往，表示不能只相信诺言，还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉，孔子心中非常不满，说，腐烂的木头不能雕刻，泥土作的
源见“罗含黄菊宅”。称颂地方官员德行高洁。唐李商隐《上河东公谢辟启》：“是以艮背却行，求心自处，罗含兰菊，仲蔚蓬蒿。见芳草则怨王孙之不归，抚高松则叹大夫之虚位。”