古典吧>历史百科>历史典故>欢娱嫌夜短,寂寞恨更长

欢娱嫌夜短,寂寞恨更长

更( ㄍㄥ gēng ):一夜为五更。 人在欢乐时感到时间过得很快,而在孤独愁闷时,又感到时间过得很慢。即俗话所说:苦日难熬,欢时易过。语出元.罗贯中《风云会》三折:“因此上晓夜无眠想万方,须不是欢娱嫌夜短,早难道寂寞恨更长,忧愁事几椿。”《水浒全传》二一回:“宋江心里气闷,如何睡得着?自古道:‘欢娱嫌夜短,寂寞恨更长’。”《警世通言.白娘子永镇雷峰塔》:“不觉金鸡三唱,东方渐白。正是欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。”也引作〔寂寞更长,欢娱夜短〕。《西游记》六三回:“正是寂寞更长,欢娱夜短。早不觉东方发白。”


猜你喜欢

  • 玉持雍伯

    源见“种玉”。借指通婚。清 黄鷟来《无题》诗:“袖积灵芸当日泪,玉持雍伯异时镵。”

  • 烧尾琴

    同“焦尾琴”。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》:“开元供奉烧尾琴,上皇赐比双南琛。梨园既散海青死,但留箧底空沉吟。”

  • 前驱囊矢

    源见“锦囊三矢”。指出征复仇。清朱彝尊《满庭芳.李晋王墓下作》词:“前驱囊矢日,三垂冈上,置酒临风。”

  • 子乔笙鹤

    源见“王乔控鹤”。喻指悠闲自适的仙道生活。元袁桷《张虚靖圜庵》诗:“为爱子乔笙鹤美,月凉时许夜深听。”【典源】 汉·刘向《列仙传》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘

  • 少康之隆

    《左传.哀公元年》:“伍员曰:‘……昔有过浇,杀斟灌以伐斟?,灭夏后相,后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉。……遂灭过戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。’”越王勾践派文种到吴国求和。伍子胥谏吴王说

  • 道可道,非常道;名可名,非常名

    道:老子哲学上的一个中心观念。指一切存在的根源,这个形而上的实存之道,是超越时空,永恒不变,不可言说的。常:恒。 可以用言词表达的“道”,不是永恒的“道”,可以说得出来的“名”,不是永恒的“名”。语

  • 刀环

    刀环:腰刀的环。李陵(?——前74年)字少卿,西汉陇西成纪(今甘肃秦安)人,是名将李广之孙,善骑射。武帝时为骑都尉,率兵出击匈奴,战败投降。汉昭帝即位,掌有朝廷大权的大将军霍光、左将军上官桀(jié杰

  • 姚馥醉

    旧题晋.王嘉《拾遗记》卷九:“有一羌人,姓姚名馥,字世芬,充厩养马……馥好读书,嗜酒,每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑,滑稽无穷……”晋代有羌人姚馥为马夫,嗜酒而常醉,并喜欢评论兴亡成败之事。后遂用为咏

  • 樊哙横行

    参见:横行匈奴中

  • 肓医

    源见“病入膏肓”。泛指良医。宋米芾《寄薛郎中绍彭二首》之二:“怀素獦獠小解事,仅趋平淡如肓医。”