古典吧>历史百科>历史典故>楼头佳丽

楼头佳丽

楼阁上美丽漂亮的佳人。此指南朝陈后主陈叔宝的贵妃张丽华。至德二年,后主建造临春、结绮(qǐ起,有文彩的丝织品)、望仙三阁,阁高数丈,数十间相连,镶金嵌玉,极为豪华。张丽华居住结绮阁,常在楼台梳妆打扮,她容貌端庄秀丽,举止大方自然,顾盼之间满目生辉,七尺长发乌黑透亮可以照人,站在楼台凭栏而立,从宫中望去,她体态轻盈像神仙一般。后主贪恋美色,常与贵妃及宾客游宴作乐,不理朝政,致使隋军南渡时无力抵抗,成为隋军的俘虏,断送了陈朝的江山。后世以此典喻指君主荒淫,内宠误国。

【出典】:

陈书》卷7《皇后·张贵妃传后·史臣论》131-132页:“至德二年,乃于光照殿前起临春、结绮、望仙三阁。阁高数丈,并数十间,其窗牖(yǒu有,窗户)、壁带、悬楣、栏槛(jiàn见,栏杆)之类,并以沈(同“沉”)檀香木为之,又饰以金玉,间以珠翠……而张贵妃发长七尺,鬒(zhěn诊,发黑而稠美)黑如漆,其光可鉴。特聪惠,有神采,进止闲暇,容色端丽。每瞻视盼睐,光采溢目(满目),照映左右。常于阁上靓(jìng静)妆,临于轩槛,宫中遥望,飘若神仙。”

【例句】:

宋·韩元吉《水调歌头·雨花台》:“且斗尊前酒美,莫向楼头佳丽,往事有无中。”


猜你喜欢

  • 防风骨

    《国语.鲁语下》:“既彻俎而宴,客执骨而问曰:‘敢问骨何为大?’仲尼曰:‘丘闻之:昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。此为大矣。’”三国.呈韦昭注:“防风,汪芒氏之君名也。违命后

  • 雷轰荐福碑

    宋.彭乘《墨客挥犀》:“范文正守鄱阳,有书先上诗甚工,自言平生未尝饱,天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字,荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本,使售于京师。纸墨已具,一夕雷击碎其碑。诗人语曰:‘有客打碑

  • 高凤自秽

    《后汉书.逸民列传.高凤传》:“高凤年老,执志不倦,名声著闻。太守连召请,恐不得免,自言本巫家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。”东汉时,高凤为名儒,执教于西唐山中。因他声名著闻,太守多次召请,他恐

  • 挺而走险

    同“铤而走险”。清顾炎武《中宪大夫寇公墓志铭》:“当此众怒如水火之时,焉知不激之挺而走险,以成意外之患耶!”郭沫若《孔雀胆》三幕:“老百姓们是因为不能聊生,所以才挺而走险。”见“铤而走险”。郭沫若《孔

  • 鹃鸟啼红

    同“鹃啼血”。清陈维崧《贺新郎.送西溟南归》词:“眼底独怜君落拓,又何堪鹃鸟啼红去。”

  • 截发剉藁

    同“剪发待宾”。明徐渭《寿史母序》:“陶侃之母贫约无他营也,截发剉藁,以易其供,以给其秣。”

  • 耳学

    《文子.道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书.沈庆之传》:“庆之厉声曰:

  • 梦游华胥

    源见“华胥梦”。指黄帝梦游华胥国,见到无官无欲的平安理想世界。宋孟元老《〈东京梦华录〉序》:“古人有梦游华胥之国,其乐无涯者。”【典源】《列子·黄帝》:“ (黄帝) 昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之

  • 无过乱人之门

    不要经过暴乱的人家。 古人宣扬的一种远祸之道。语出《国语.周语下》:“人有言曰:‘无过乱人之门。’”韦昭注。“乱人,狂悖怨乱之人也。过其门,干其怒也。”也引作〔无过乱门 。《左传.昭公十九年》:“

  • 楚昭萍实

    同“楚江萍”。唐李瀚《蒙求》:“楚昭萍实,束皙竹简。”