意谓彼此都以对方为“非”，自己为“是”，所以彼此各有一“是”，各有一“非”。 古代道家认为“彼此”是互相对待的，“是非”是相因而生的。“是”与“非”的对立与纷争，都是人的主观作用，并非客体的存在。语
《晋书．刘毅传》载：晋．刘毅小字盘龙，“后于东府聚摴蒱（也作樗蒲，是晋代盛行的一种博戏的名称，用掷骰子决定胜负，得采有卢、雉、犊、白等称，以看掷得的骰色而定。后泛称赌博为摴蒲。）大掷，一判应至数百万，
源见“长门赋”。谓文章价值高。元范梈《秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十韵》：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。”
同“屈原沉湘”。元谢应芳《绝句》：“屈原沉江死，扬雄投阁生。”
源见“圆枘方凿”。形容事物扞格不入或互相矛盾。《新唐书．高適传》：“而言利者，枘凿万端。”宋叶適《贺叶丞相》：“盖上之相信，无枘凿之乖；故己得专行，有符节之合。”【词语枘凿】 汉语大词典：枘凿
同“好叶龙”。明李贽《史纲评要．后秦纪．二世》：“沛公乃真好儒，后世好儒，好画龙耳。”《梅村诗话》十二引清 苍雪师《赠方密之》诗：“山中久不见神骏，世上人多好画龙。”
《汉书．朱博传》：“（成帝）以御史大夫何武为大司空，“……是时御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰：‘朝夕乌’，乌去不来者数月，长老异之。（唐．颜师古注：“史
见〔酒以成礼〕。
源见“白虹贯日”。谓人间有非常之事发生。清曹贞吉《百字令．咏史》词之二：“贯日白虹，绕身铜柱，天意留秦劫。”
云霓：指乌云和虹霓。天上出现乌云和虹霓，是下雨的先兆。 好像久旱盼望乌云和虹霓一样。 形容盼望的心情殷切。语出《孟子．梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷一九：“然