执牛耳，古代诸侯歃(shà)血为盟，割牛耳取血，盛于珠盘，由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳，即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年，鲁哀公和齐平公在蒙
《易．乾》：“闲邪存其诚。”《礼记．少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”后以“主敬存诚”谓恪守诚敬。宋儒以为律身之本。清王鼎《朱子原订近思录序》：“古之圣贤，戒慎恐惧，主敬存诚，默察乎天命民彝之本。”并列
同“蹇蹇匪躬”。谔，直言。唐郑处诲《明皇杂录》卷下：“张九龄在相位，有蹇谔匪躬之诚，玄宗既在位年深，稍怠庶政，每见帝无不极言得失。”见“蹇蹇匪躬”。唐·郑处海《明皇杂录》：“张九龄在相位，有～之诚，元
源见“三十六策，走为上策”。极言计策之多。清黄遵宪《悲平壤》诗：“三十六计莫如走，人马奔腾相践蹂。”马南邨《燕山夜话．三十六计》：“古人所谓三十六计，原来并没有详细的内容，只是借太阴六六之数，表示阴谋
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀啼。明王世贞《沈母挽章》：“慈竹吴江冷，啼魂蜀道难。”【词语啼魂】 汉语大词典：啼魂
同“羊欣练裙”。清 杨陈夏《折桂令．程君琴轩属题兰竹小照》曲：“问儿童个是何人？记取程门，认得羊裙。”【词语羊裙】 汉语大词典：羊裙
同“沧浪客”。唐王昌龄《悲哉行》：“若非沧浪子，安得从所愿。”唐皎然《访陆处士羽》诗：“莫是沧浪子，悠悠一钓船。”【词语沧浪子】 汉语大词典：沧浪子
《庄子．养生主》：“今臣之刀十几年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”谓刀刚从磨刀石上磨好。后因以“新发于硎”形容刀刃锋利。《聊斋志异．田七郎》：“此刀购诸异国，杀人未尝濡缕。迄佩三世矣。决首至千计
《文选》卷三十六南朝梁．任彦升（昉）《天监三年策秀才文三首》其一：“百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无余。”唐．李善注：“言衣冠制度、礼乐、轨仪，皆见废弃，故无余也。班固《汉书．赞》曰：‘秦灭六国，
源见“食玉炊桂”。形容柴薪缺少，生活艰难。明 范受益 王錂《寻亲记．剖面》：“贫穷辈，太无知。买柴如束桂，有朝餐，没夜食。”【词语束桂】 汉语大词典：束桂