同“大夫松”。唐李商隐《西溪》诗：“野鹤随君子，寒松揖大夫。”
原指臣下以比喻向君上提出批评，君上不能怪罪而应引以为鉴戒。后则泛指朋友、同志之间的互相规戒，说话的人不负责任，而被批评者应注意汲取其中的积极方面。《诗》的体例分风、雅、颂；它的表现方法有赋、比、兴。所
《史记．仲尼弟子列传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。”《南史》卷三十南朝宋《何尚之传》：“立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀……并慕道来游，谓之南学。王球常云：‘尚之西河之风不坠。’”孔子弟
源见“楚材晋用”。楚地的人才。亦泛指南方的人才。唐骆宾王《狱中书情通简知己》诗：“昔岁逢杨意，观光贵楚材。”【词语楚材】 汉语大词典：楚材
《庄子．逍遥游》：“南冥者，天池也。……《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’……风之积也无厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。”鹏鸟
《晋书．刘琨传》载：晋将军刘琨(字越石)被胡兵围困在晋阳。刘琨月夜登城“清啸”，并吹奏胡笳。胡兵听了，不禁动思乡之情，次日清晨，胡兵退离。后遂以“刘琨啸”称颂大将从容退敌的风采。宋陆游《病酒述怀》诗：
见〔见怪不怪，其怪自坏〕。见“见怪不怪，其怪自坏”。《红楼梦》94回：“贾政道：‘ ～’。不用砍他，随他去就是了。”【词语见怪不怪，其怪自败】 成语：见怪不怪，其怪自败
源见“竹林七贤”。借指侄子。宋无名氏《水调歌头．贺人生侄》词：“人道兰庭生谢，我羡竹林得阮。”
水向湿处流，火就干柴烧，云伴随着龙，风伴随着虎。 意谓同类事物，相互感应。 后多用以比喻圣君贤臣的遇合。语出《易．乾．文言》：“用声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
源见“骑驴索句”。谓苦心吟诗。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲：“还想着灞桥人迹，都付与驴背诗肠。”