源见“偃鼠饮河”。喻指需求或所得极有限的人。《剪灯馀话．洞天花烛记》：“饮河鼹鼠愧盈腹，止鲁鶢鶋惭厚享。”秦牧《社稷坛抒情》：“每一个人在人类智慧的长河旁边，都不过像一只饮河的鼹鼠。”偏正 比喻需求无
《汉书．丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”阿保之功，指保育幼儿的功劳。亦作“阿保之劳”。《晋书．顾和传》：“先是，帝以保母周氏有阿保之劳，欲假其名号，内外皆奉诏。”偏正 保育幼
之：指父母。或养育自己的人。昊天：上天，老天爷。罔：无。极：准则。 想要报答父母的恩情，怎奈上天没有准则，对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗．小雅．蓼莪》：
源见“柏舟”。谓夫死不嫁的节操。明归有光《陆母缪孺人寿序》：“余闻缪孺人遭家多难，盛年寡居，著柏舟之节，终温且惠，淑慎其身。”《聊斋志异．水莽草》：“妻不能守柏舟节，半年改醮去。”【词语柏舟节】
《史记．刺客列传．专诸传》：“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚……乃进专诸于公子光。”“光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。……使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前。专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死，左右亦
源见“冰人”。请媒人说媒。《聊斋志异．寄生》：“父遣冰于郑，郑性方谨，以中表为嫌，却之。”
唐．韩愈《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭（张旭）之书，变动犹鬼神，不可端倪。”唐．张旭，著名书法家，世称其为“草圣”。韩愈称赞张旭书法鬼斧神工，变化莫测。后遂以“不可端倪”为
同“芋魁饭豆”。清唐孙华《夏日园居杂咏》之十：“苦草王瓜随地满，芋魁豆饭一生过。”【词语芋魁豆饭】 成语：芋魁豆饭汉语大词典：芋魁豆饭
同“湘妃竹”。宋陆游《山行》诗：“三尺古琴馀爨迹，一枝禅杖带湘斑。”
云烟和水浪茫茫千里，形容江湖远隔。比喻分别后难以再逢。唐代王涯《闺人赠远》诗：“形影一朝别，烟波千里分。”