汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为
同“小冠子夏”。明高启《赠治冠梁生》诗：“野人散发秋半稀，小冠宜著称短衣。”
同“家徒四壁”。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之二：“相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。”宋刘克庄《满江红．和实之》词之三：“有谁怜、给札老相如，家徒壁。”
道教谓北斗丛星中有三十六个天罡（ ㄍㄤ gāng 冈）星，小说家因以附会为梁山泊三十六员猛将。《大宋宣和遗事．亨集》载：宋江得天书，上写三十六人姓名，末有一行写道：“天书付天罡院三十六员猛将，使呼
源见“灵辄扶轮”。喻微小的恩德。清俞樾《茶香室续钞．陆晋》：“世相传余初有一饭之德，葛如方布衣野走，怀之而思厚报，其实无是事也。”偏正 比喻微小的恩德。《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以
源见“死灰复燃”。喻有德的失势者。唐罗隐《投湖南王大夫启》：“大夫或俯回赵印，下煦韩灰。”
《后汉书．王符列传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’”后汉皇甫规对来访者雁门太守很瞧不起，他问这位用钱买官的客人说
《史记．司马相如列传》载：汉 武帝读《子虚赋》而善之，杨得意说是司马相如作的。武帝“乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”上古无纸，写
见〔君子见几而作，不俟终日〕。
源见“擎天柱”、“驱石驾沧津”。比喻大才干，大本领。元 陈以仁《存孝打虎》一折：“你个将军休左猜，俺可便专心儿等待，等待你个擎天架海栋梁材。”《三国演义》三回：“贤弟有擎天架海之才，四海孰不钦敬！”见