木偶流
同“木偶乘流”。元 牟?《和雨中》:“那忍田翁笑,还怜木偶流。”
同“木偶乘流”。元 牟?《和雨中》:“那忍田翁笑,还怜木偶流。”
《晋书.艺术传.索紞传》:“黄平问索紞曰:‘我昨夜梦舍中马舞,数十人向马拍手,此何祥也?’紞曰:‘马者,火也,舞为火起。向马拍手,救火人也。’平未归而火作。”黄平梦舍中马舞,请索紞圆梦,索紞说此主将有
源见“毛义捧檄”。谓孝子为养亲而出仕。明高启《送倪雅》诗:“交游结深欢,离别生远念。聊持毛子檄,暂脱刘生剑。”【词语毛子檄】 汉语大词典:毛子檄
《吕氏春秋》卷二四《不苟论.赞能》:“魏文侯燕饮,皆令诸大夫论己。或言君之智也。至于任座,任座曰:‘君不肖君也,克中山,不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。’文侯不说,知于颜色。任座趋而出。
源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋程俱《读神仙传》诗之四:“就公蜡封三尺喙,不能掷米作珠为狡狯。”【词语掷米作珠】 汉语大词典:掷米作珠
南面:古代以面向南为尊位,帝王的座位面向南,故称居帝位为“南面”。 恭敬端正地坐在王位上罢了。 形容古代帝王无为而治。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣
源见“桓伊三弄”。美称悠扬的笛韵。明郑若庸《玉玦记.赴试》:“山阳忽奏桓伊弄,惊回一觉扬州梦。”【词语桓伊弄】 汉语大词典:桓伊弄
《山海经.西山经》:“黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳。”峚(古密字)山上多丹木,有丹水源出于此,中多白玉,有玉膏,膏中生玄玉。黄帝乃取峚山之玉,投之钟山之阳。郭璞云:以为玉种。后因用为咏玉或咏产玉
同“悬梁刺股”。南朝 梁任昉《答陆倕感知己赋》:“时坐睡而梁悬,裁据梧而锥握。既文过而义深,又理胜而辞缛。”
虽有命令,别人也不遵从。 表示领导人物不能以身作则,群众就不听从他。语出《论语.子路》:“子曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’”晋.葛洪《抱朴子.酒诫》:“又临民者虽设其法,而不能自断斯
《左传.襄公三十年》:“晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣,无子,而往与于食。有与疑年,使之年。曰:‘臣小人也,不知纪年。臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣,其季于今三之一也。’吏走问诸朝,