源见“致书邮”。指被沉于水中的书信。宋张元幹《九月一日与王季夷酌别为赋十六韵》诗：“可同洪乔书，尽付淛江水。”
源见“狡兔三窟”。谓藏身地方多，易于避祸。宋苏轼《过岭》诗之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘？”【词语兔三窟】 汉语大词典：兔三窟
《史记．孙子列传》：“孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”“孙子（膑）度其（庞涓）行，墓当
同“梦叶非熊”。清毛奇龄《上幸瀛台登鱼遍赐近臣恭纪和李相公韵》：“餐同豢豹挥刀俎，梦逐飞熊理钓纶。”
源见“乘槎”。指游仙或出使远行之人。宋程珌《满江红．龚抚干示闰中秋》词：“更明年、重约再来时，乘槎客。”
自身被杀，受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策．秦策四》：“魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子蹑其踵，肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。”后多引作〔身死人手，为天下笑〕。汉．贾谊《过
同“青藜灯”。宋苏轼《和陶读山海经》之四：“安知青藜火，丈人非中黄？”
《庄子．齐物论》：“形固可以如槁木，而心固可使如死灰乎。”郭象注：“槁木死灰，言其寂寞无情耳。”槁：即古“枯”字。形如枯木，心如死灰。后因以“枯木死灰”形容对世事冷寞处之，不为外物所动，也比喻对世上的
固：固执，机械。高叟：高老先生。名不详。为：研究。诗：指《诗经》。 高老先生讲诗真是太机械了。 原是孟子批评高叟的话。 后也泛指人治学观点机械片面。语出《孟子．告子下》：“公孙丑问曰：‘高子曰：
淫：过分。 旧指一些文学作品虽描写男女爱情，但并不过分。语出《史记．屈原列传》：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”宋．杨万里《诚斋诗话》：“近世词人，闲情之靡，如伯有所赋，赵武所不得闻者，