同“中郎有女”。宋刘克庄《沁园春．十和林卿得女》词：“中郎传业，蔡琰词章。”
意即不分贵贱贤愚，也不分地区族类，所有人都可以作为教育对象。这是孔子的教育口号。他说，对于前来求学者，只要交纳学费，是没有贵贱贤愚、地区种族的区别的。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’
世：指朝代。 虽经历以后一百代也是可以预知的。 意谓鉴往以知来，从历史的演变，可以测知长远未来的事态。语出《论语．为政》：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百
《汉书．燕剌王刘旦传》：“郎中侍从者著貂羽，黄金附蝉，皆号侍中。”颜师古注：“附蝉，为金蝉以附冠前也……而貂羽附蝉，又天子侍中之饰。”汉侍中、中常侍，唐散骑常侍冠饰。因借指尊官。唐羊士谔《都成从事萧员
形容人多而又拥挤，肩并肩，背挨背。《水浒》第一二〇回：“只见一簇人亚肩叠背的围着一个汉子，赤着上身，在那阴凉树下，吆吆喝喝地使棒。”见“挨肩擦背”。《水浒传》74回：“那日烧香的人，真乃～。偌大一个东
同“望帝化鹃”。清顾炎武《大行皇帝哀诗》：“哀同望帝化，神想白云乘。”
南朝．梁．钟嵘《诗品》（卷中）：“宋参军鲍照，其源出于二张，善制形状写物之词。得景阳之淑（chù）诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代。”
同“辽东鹤”。郑文焯《声声慢．秋晚索居简彊村有怀京国旧游》词：“倦游惑，话辽天归鹤，湘浦来鸿。”
原指人各有专职，尽管他人不称职，也不必超越自己的职务范围而去代做。后则泛指越权办事或包办代替。尧要把天下让给许由。他说，日月已经升空，而仍然点燃火炬还有什么用呢?已经下了大雨，而仍然浇灌田地不是空劳一
《后汉书．光武帝纪上》：“更始将北都洛阳，以光武行司隶校尉，使前整修宫府。于是置僚属，作文移，从事司察，一如旧章。时三辅吏士东迎更始，见诸将过，皆冠帻，而服妇人衣，诸于绣镼，莫不笑之，或有畏而走者。及