参见：称象
【典源】 《三国志·魏书·曹冲传》：“邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖曹操欲知其斤重，访下群之，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’太祖大悦，即施行焉。”
【今译】 曹冲字仓舒，是曹操的儿子，他天资聪颖，思路敏捷，五六岁时，智力就达到了成年人的水平。当时孙权给曹操送来一头大象，曹操想知道大象的重量，就向群臣征询如何称重，可谁也感到无计可施。这时曹冲说：“可将大象牵到空船上，在船舷边标出吃水深度，然后把大象牵上岸，往船上装土石，直装到船下沉至所刻记号为止。再称出这些土石的重量，也就知道大象的重量了。”曹操听了非常高兴，马上照着去做。
【释义】 后以此典称颂人子年幼聪慧。
【典形】 秤象、称象于船。
【示例】
〔秤象〕 唐·王维《恭懿太子挽歌》：“射熊今梦帝，称象问何人。”
〔称象于船〕 北周·庾信《周大将军崔说神道碑》：“观虎于槛，龆发不惊;称象于船，胜衣能对。”
同“陈遵投辖”。宋孙觌《小园春事》诗之二：“不妨暂柅故人车，大似陈公井中辖。”
同“千头木奴”。宋黄庭坚《次韵子瞻以红带寄王宣义》：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记．集艳》：“于叔夜相公思想穆素徽妹子，一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒，散他念头。待念头散了，就好去收他，也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
源见“吐凤”、“隋侯之珠”。喻巧思妙文。唐罗隐《秋日汴河客舍酬友人》诗：“烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。”
《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书．顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛，尽心祈焉。”【词语如在】 汉语大
《汉书．邓通传》：“邓通，蜀郡 南安人也。以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通
法院树上有乌鹊的巢，喻法院里没有讼狱之事。明代丘浚《大学衍义补．慎刑》：“开元二十五年，大理少卿奏：“今岁天下断死刑五十八人，大理狱院由来相传，杀气太盛，乌雀不栖。今有鹊巢其树，百官以为几致刑措，上表
源见“梦惠连”。谓梦中觅佳句。宋宋祁《秋日射堂寓目呈应之》诗：“谢枕吟魂迷带草，嵇衿真虑属堂萱。”【词语谢枕】 汉语大词典：谢枕
《晋书．潘岳传》：“岳美姿仪，辞藻艳丽，尤善为哀诔之文。”晋代文人潘安仁（岳）诗赋词藻艳美，尤其善于作哀诔之文。后将“潘诔”用作咏悼文之典。唐．李商隐《哭刘蕡》诗：“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。”
茅店：茅草盖成的客店。 意谓寄宿于茅店的旅客一听鸡叫就趁着月光上路，及至走到带霜的板桥上，看见上面的足迹，知道还有更早的行人。 形容旅客早行所见景色。语出唐．温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行