《北齐书．郑述祖传》：“述祖能鼓琴，自造《龙吟》十弄，云尝梦人弹琴，寤而写得，当时以为绝妙。”北齐的郑述祖善弹琴，说他在梦中见人弹琴，醒后把曲谱记录下来，便成了自己所制的《龙吟》十弄曲。当时的人们都认
同“尾生抱柱”。清袁于令《西楼记．虚讣》：“要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉！”
同“卖剑买牛”。唐黄滔《误笔牛赋》：“笔为锋也，无惭卖剑之年；墨作池焉，岂愧蹊田之日。”【词语卖剑】 汉语大词典：卖剑
《晋书．谢安传论》：“暨于褫薜萝而袭朱组，去衡泌而践丹墀。”古之隐士，多穿薜萝（薛荔、女萝都是植物名）织成的服装，解去薜萝，是离开山林弃隐之意。后遂用为弃隐入仕之典。唐．李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授
《文选》卷三十九秦．李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝。”唐．李善注引《新序》：“夫剑产于越，珠产于江南，玉产于昆山。”昆山即昆仑山，产美玉。晋人郄诜曾因对策高明以“昆山玉”自比。后以
源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱，故称。清蒋士铨《忒忒令．中秋对月》套曲：“临邛道，司马桥，想个人无奈可怜宵。”
《礼记．曲礼上》：“效马效羊者，右牵之。效犬者，左牵之。”东汉．郑玄注：“犬噬啮人，右手当禁备之。”周礼规定，向人进献犬时，需用左手牵着绳子，右手以防犬咬伤人。后因为咏犬之典。唐．韩偓《八月六日作四首
同“挂瓢”。唐骆宾王《秋日与群公宴序》：“昔挂瓢隐舜，蹈箕山而不归；结组逃齐，泛沧波而长往。”
源见“雁足书”。指传书。清吴兆骞《夜行》诗：“客同属国思传雁，地是阴山学射雕。”
《左传．襄公二十九年》：“聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。”晋．杜预注：“吴地贵缟，郑地贵纻。故各献己所贵，示损己不为彼货利。”缟，白色生绢，是吴国的贵重物品。春秋时，吴公子季扎出使