源见“破瓜”。指女子青春成熟时。唐段成式《戏高侍御》诗之三:“犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。”
汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”后以“对牛弹琴”形容对不懂事理的人讲道理或言事。亦用为笑人说话不择对象。《五灯会元.惟简禅师》:“问:‘开口即失,闭口即丧,
源见“一诺千金”。指极守信誉的诺言。北周庾信《和张侍中述怀》:“徒怀琬琰心,空守黄金诺。”
没有才能,不成材。《左传》成公三年:“王送知䓨,曰:‘子其怨我乎?’对曰:‘二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘……臣实不才,又谁敢怨?’”《三国志.蜀志.诸葛亮传》:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大
同“商家霖”。唐许浑《蒙河南刘大夫见示吏部张公喜雪酬唱辄敢攀和》:“即应携手去,将此助商霖。”《宋史.张商英传》:“徽宗喜,大书‘商霖’二字赐之。”【词语商霖】 汉语大词典:商霖
源见“心猿意马”。指躁动散乱之心。唐钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》诗:“客到两忘言,猿心与禅定。”【词语猿心】 汉语大词典:猿心
源见“泉石膏肓”。谓隐居山林之心志。唐李群玉《送人隐居》诗:“平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。”【词语烟霞志】 汉语大词典:烟霞志
《隋书.郑译传》:“上令内史令李德林立作诏书,高颎戏谓译曰:‘笔干。’译答曰:‘出为方岳,杖策言归,不得一钱,何以润笔?’”唐 宋翰苑官草制除官公文,例奉润笔物。润笔,本谓蘸墨水写或画,后以借指付给作
《景德传灯录.杭州佛日和尚》:“佛日禅师见夹山,夹山问:‘什么人同行?’师举拄杖曰:‘唯有木上座同行耳!’”后因以“木上座”借称木手杖。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗:“留我同行木上座,赠君无语竹夫人。”
《旧唐书.李白传》:“尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,旁若无人。”唐.李白月夜泛舟曾著宫锦袍,后因以“锦袍公”用代称李白之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷十《泛小舟姑熟溪口》:“尚想锦