源见“朱陈嫁娶”。谓两姓联姻的情谊。《明史.刘三吾传》:“〔朱善〕上疏论婚姻律曰:‘……后世,晋 王 谢,唐 崔 卢,潘 杨之睦,朱陈之好,皆世为婚媾。’”清钱谦益《锡山赵太史六十序》:“余幸得托末契
同“望梅止渴”。宋郭应祥《更漏子.与黄幾叔然烛赏木犀》词:“人已散,梦初回,渴心犹望梅。”
《礼记.礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,必意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”陈澔集说:“非意之,谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想
驷:古代一车驾四马,因以称四马所驾之车。形容速度快,驷马亦无法追赶。比喻既成事实不可挽回。出自五代后晋出帝石重贵之事迹。石重贵,石敬瑭之从子,沙陀人。天福七年(942年)即帝位。开运三年(946年),
源见“和氏之璧”。指卞和向楚王献玉。形容忠贞不渝。唐黄滔《祭先外舅文》:“高高蟾桂,赫赫鸿都;和贽之宁三泣,宋卢之俟一呼。”【词语和贽】 汉语大词典:和贽
同“子乔笙鹤”。元丁鹤年《环翠楼歌》:“子晋鸾笙乘月过,王乔凫舄凌云还。”
同“束缊请火”。清钱谦益《吕季臣诗》序:“国破家亡,年衰岁暮,束缊举火,轹釜待炊,季臣意殊安之。”见“束缊请火”。清·钱谦益《〈吕季臣诗〉序》:“国破家亡,年衰岁暮,~,轹釜待炊,季臣意殊安之。”【词
源见“秦穆杀三良”。谓哀悼忠良被残害。三国 魏曹植《三良诗》:“黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。”
《太平御览》卷七三五引《庄子》:“小巫见大巫,拔茅而弃,此其所以终身弗如也。”巫,指巫师。小巫的法术比不上大巫。见了大巫,拔起卜吉凶之茅而走。后引申为相形见绌之典。《三国志.吴书.张纮传》:裴松之注引
南朝 宋檀道鸾《续晋阳秋.恭帝》:“王弘为江州刺史,陶潜九月九日无酒,于宅边东篱下菊丛中摘菊盈把,坐其侧。未几,望见一白衣人至,乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后归。”后因以为重阳故事。亦用作朋友赠酒或饮