《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟；山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀‘三横’唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。”
晋人周处勇猛异常，曾入水斩蛟，为义兴人民除去一害。后因以“斩蛟”比喻勇敢行为。
唐．刘禹锡《壮士行》诗：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”宋．蒋捷《贺新郎．乡士以狂得罪赋此饯行》词：“濯溪雨涨荆溪水，送君归、斩蛟桥外，水光清处。”
关于“斩蛟”，又见《吕氏春秋．知分》，载有春秋时次非斩绕船两蛟事。《水经注》五《河水》（又见晋张华《博物志》）载：春秋时，澹台灭明赍千金璧渡河，斩夹舟两蛟，投璧于河，璧辄跃出，因毁璧而去事。《初学记》七引盛弘之《荆州记》载襄阳太守邓遐入沔水斩蛟的事。
源见“雁足书”。指一封书信。唐李白《送友人游梅湖》诗：“莫惜一雁书，音尘坐胡越。”【词语一雁书】 汉语大词典：一雁书
源见“种玉”。蓝田古以出产美玉出名。种玉于蓝田则长得其所。因以“种玉蓝田”谓为缔结良缘创造条件。明杨珽《龙膏记．错媾》：“从今后天长地远，还愿取，还愿取种玉蓝田。”述补 古代蓝田以出产美玉闻名。在蓝田
《汉书．东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》，以观天变”。东汉．应劭注：“《黄帝泰阶六符经》曰：‘泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜
汉高祖斩蛇起义，有老妇人夜哭。素灵即指这个老妇人。《文选．史岑．出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。”李善注：“《汉书》曰：‘…．．高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭。人
唐宫中亭名。唐玄宗与杨贵妃赏牡丹召李白作诗的地方。宋代乐史《杨太真外传》卷上：“禁中重木芍药，上移植于沈香亭前，会花方繁开，上乘照夜白，妃以步辇从。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词？’遽命李龟年持“
唐．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟‘闻笛赋’，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”这首七律，是刘禹锡在扬州
《战国策．秦策一》：“楚人有两妻者，人誂其长者，长者詈之；誂其少者，少者报之。居无几何，有两妻者死，客谓誂者曰：‘汝取长者乎？少者乎？’曰：‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者报汝；汝何为取长者？’曰：
源见“颠毛种种”。指老人短少的头发。明高启《明月湾》诗：“莫照种种发，但照耿耿心。”
《尚书．虞书．尧典》：“流共工于幽州。”《史记．五帝本纪》：“共工果淫辟……于是舜归而言之于帝，请流共工于幽陵，以变北狄。”相传舜辅尧政后，把“四凶”之一的共工流放到幽州。后多用以比喻惩办坏人或贬谪罪
同“蒲柳姿”。清赵翼《老境》诗：“以我蒲柳衰，证彼葛藤断。”