执子之手，与子偕老
子：你。偕：同。 紧握你的手，愿同你白头偕老。 原是夫妻分别时的依依情话。语出《诗．邶风．击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”南唐．李后主《诔周后文》：“俯仰同心，绸缪是道。执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告。”后也用作友朋分手时的惜别之语。《北史．崔鉴传．附兄孙伯谦》：“文襄将之晋阳，劳之。临别又马上执手曰：‘执子之手，与子偕老。卿宜深体此情。’”
子：你。偕：同。 紧握你的手，愿同你白头偕老。 原是夫妻分别时的依依情话。语出《诗．邶风．击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”南唐．李后主《诔周后文》：“俯仰同心，绸缪是道。执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告。”后也用作友朋分手时的惜别之语。《北史．崔鉴传．附兄孙伯谦》：“文襄将之晋阳，劳之。临别又马上执手曰：‘执子之手，与子偕老。卿宜深体此情。’”
同“黄鸟悲诗”。清查慎行《燕台杂咏》之四：“《黄鸟》哀歌经国恤，红巾新籍点朝班。”
《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。’”后因以“微管之叹”为颂扬功勋卓著的大臣的典故。南朝 宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀
见“斗筲之人”。【词语斗筲之役】 成语：斗筲之役汉语大词典：斗筲之役
同“沐雨栉风”。《旧唐书．韦皋传》：“伏惟太宗栉沐风雨，经营庙朝，将垂二百年。”见“栉风沐雨”。【词语栉沐风雨】 成语：栉沐风雨汉语大词典：栉沐风雨
见“丁一卵二”条。并列 形容确凿不移。元·关汉卿《三勘蝴蝶梦》》1折：“怕不待～，早招承死罪无辞。”△用于事情的确实。→丁一确二【词语的一确二】 成语：的一确二汉语大词典：的一确二
指滥用刑罚，逼人招供。《渊鉴类函．冤狱》：“捶楚之下，何求不获；虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”皋陶：传说中舜帝的最高法官。听：治。连动 捶楚，杖刑。用刑罚逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》：“捶楚之下，何求
源见“吴练”。指远眺。北周庾信《谢赵王示新诗启》：“曳练且观，无劳白马之望；流泉欲委，伫见青凫之飞。”
比喻心地洁白，光明磊落。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《宋史．司马光传》：平生所为，未尝有不可对人言者。”主谓 言，说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白，光明磊落。语本《宋史·司马光传》：“平生所为
旧题周．尹文《尹文子．大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’
源见“走丸”。比喻极其快速，不可阻挡。唐韦应物《易言》诗：“投石入水岂有碍，走丸下坂安得留？”