源见“傅说霖”。美称贤相。前蜀贯休《杜侯行》:“宣宗 懿宗调舜琴,大杜 小杜为殷霖,出将入相兮功德深。”
《北齐书.王听传》附王晞:“帝欲以晞为侍中,苦辞不受。或劝啼勿自疏,晞曰:‘我少年以来,阅要人多矣,充诎(自满而失去节制)少时,鲜不败绩。且性实疏缓,不堪时务,人主私恩,何由可保,万一披猖(决裂,分裂
《孟子.梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。”俑:古代殉葬用的木制或陶制的偶人。因俑的面貌体态,模仿人的样子,孔子心中不忍,故痛恨发明俑的人,并咒骂道:“第一个做俑殉葬的人
《汉书.王陵传》:“玉陵,沛人也。始为县豪,高祖微时兄事陵。及高祖起沛,入咸阳,陵亦聚党数千人,居南阳,不肯从沛公。及汉王之还击项籍,陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中,陵使至,则东向坐陵母,欲以招陵。陵
源见“名落孙山”。谓应该考中的人却未中。清蒲松龄《邀孙学师景夏饮东阁小启》:“学宫之堂构未竣,故使孙山落第。”
同“吹藜杖”。明汤显祖《奉怀大司成余公》诗:“吹藜存汉火,杀竹起秦灰。”
源见“滥竽充数”。喻指无真正才干而混在行家里充数的人。《晋书.刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣。”其他 常比喻无才而窃居其位的人。《晋书·刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之
《后汉书.光武帝纪上》:“光武初骑牛,杀新野尉乃得马。”又《光武帝纪下》:“论曰:‘及王莽篡位,忌恶刘氏,以钱文有金刀,故改为货泉。或以货泉字文为“白水真人”。……亦云刘秀当为天子。’”汉中兴主刘秀在
源见“歌五袴”。指百姓向往惠政。宋葛长庚《沁园春.送王侍郎帅三山》词:“君知否,是民心襦袴,吏胆冰霜。”
《孔丛子.抗志第十》(卷上):“卫人钓于河,得鳏鱼焉,其大盈车。子思问之曰:‘鳏鱼,鱼之难得者也,子果何得之?’对曰:‘吾始下钓,垂一鲂之饵,鳏过而弗视也。更以豚之半体,则吞之矣。’子思喟然曰:‘鳏虽