唐孟郊《烈女操》：“波澜誓不起，妾心古井水。”后以“心如古井”形容心境十分平静或一点也不动情。明张景《飞丸记．坚持雅操》：“这样说话，又是计儿赚我，况彼屡露不良，我只心如古井。倘必曲我于从，何惜一死。”鲁迅《且介亭杂文二集．弄堂生意古今谈》：“假使你还没有练到‘心如古井’，就可以被闹得整天整夜写不出什么东西来。”
主谓 心里像年代久远的枯井。形容内心十分平静泛不起涟漪。语本唐·孟郊《烈女操》：“波澜誓不起，妾心古井水”。李国文《花园街五号》：“刘钊那样鼓吹改革，自己竟～，吹不起一丝涟漪。”△常用于形容坚持雅操，不为情所动。→古井不波 无波古井 心如死灰 槁木死灰。也作“古井不波”、“心似古井”。
唐代郑虔任国子监广文馆博士时，没有纸练字，就借住长安慈恩寺，用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗尾，
东汉．范晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。”“风湖子曰：‘臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚，以示薛烛。’”据《吴越春秋》记载，欧冶子是春秋时期著名的铸炼师，曾铸过名
源见“哭秦庭”。指乞求援兵。明张煌言《送吴佩远职方南访行在兼会师郧阳》诗：“何处申胥哭，星槎沧海回。”
源见“夫子墙”。借指师门、学派。唐黄滔《蒋先辈启》之一：“滔自违门仞，寻达家山。拜慈亲而聚族生光，述弘造而一时泣下。盖以生平事业，出自宗师，岂惟特异之恩知，仍契非常之事分。”清陆以湉《冷庐杂识．朱笠亭
见“丰剑”。【词语酆剑】 汉语大词典：酆剑
物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗
同“黄石公”。宋范仲淹《上张右丞书》：“黄公，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而舍诸？”【词语黄公】 汉语大词典：黄公
衣指佛教僧尼的袈裟，钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的，因此称为“衣钵相传”，后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?－528或536年)，相传为南天竺人
乐于从事某事而不知疲倦。语出《后汉书．光武帝纪下》：“皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：‘陛下有禹汤之明，不失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：‘我自乐此不为疲也。’”明．张岱《家传》：“先子独
《书．武成》：“今商王 受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。”后以“逋逃薮”指藏纳逃亡者的地方。《世说新语．假谲》“陶公自上流来赴苏峻之难”刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》：“中书令庾亮以元舅