源见“绝妙好辞”。指记载生平的碑文。唐权德舆《哭刘四尚书》诗:“黄绢碑文在,青松隧路新。”
同“珠乘”。唐罗立言《赋得沽美玉》诗:“宝同珠照乘,价重剑论都。”
(pián骈),瓜之一种。黄,瓜名。少师就是太子少师,辅导太子的官员。以一根黄得封太子少师,后用作佞臣献媚太子的典故。源于北魏郭祚故事。郭祚,字季祐,太原晋阳(今山西太原)人,三国时魏国车骑将军郭淮弟
见〔为富不仁,为仁不富〕。述补 要仁爱便不能发财致富。语出《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”《警世通言》卷25:“施生虽是好人,却是~,家事也渐渐消乏不如前了。”△多用于描写
源见“谷口子真”。借称隐逸高士。唐卢纶《关口逢徐迈》诗:“废寺连荒垒,那知见子真。”【词语子真】 汉语大词典:子真
《史记.范雎蔡泽列传》:“意者臣愚而不概于王心邪?亡其言臣者贱而不可用乎?”后以“概心”谓关心。清陈康祺《燕下乡脞录》卷十三:“今部寺堂上官,遇事不概心者,必别折陈奏,始免会同画押。”【词语概心】
源见“馀音绕梁”。指歌馆的屋梁。亦借指歌馆。唐王勃《铜雀妓》诗:“舞席纷何就,歌梁俨未倾。”【词语歌梁】 汉语大词典:歌梁
《列子.汤问》:“〔勃海之东有五山〕而五山之根无所连著,常随潮波上下往还,不得暂峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失群圣之居,乃命愚彊使巨鳌十五举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉,五山始峙。而龙
源见“弹冠相庆”。谓即将做官,朋友间相互祝贺。唐李瀚《蒙求》:“萧 朱结绶,王 贡弹冠。”主谓 王,汉代王吉字子阳;贡,即贡禹。弹冠,拂去冠上的尘埃,喻将出来做官。比喻好朋友进退相随、取舍一致。也指一
源见“白驹过隙”。慨叹光阴易逝,人生短暂。宋陆游《次韵范参政书怀》之九:“百年过隙古所叹,众口铄金胡不归?”