年算六身
《左传．襄公三十年》：“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’”晋．杜预注：“史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。”“下亥上二画，竖置身旁。”
“亥”字字形如上“二”（二首）下“六”（六身）。春秋时，晋之史赵曾将“亥”字上部之“二”竖置于下部之“六”侧，表示绛老年龄的日数。后因用作咏村老的典故。
唐．王维《慕容承携素馔见过》诗：“门看五柳识，年算六身知。”
《左传．襄公三十年》：“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’”晋．杜预注：“史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。”“下亥上二画，竖置身旁。”
“亥”字字形如上“二”（二首）下“六”（六身）。春秋时，晋之史赵曾将“亥”字上部之“二”竖置于下部之“六”侧，表示绛老年龄的日数。后因用作咏村老的典故。
唐．王维《慕容承携素馔见过》诗：“门看五柳识，年算六身知。”
同“借馀光”。《儒林外史》三三回：“久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古征辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”“借光”表示请人提供方便或向人询问之意，口语中也常说成“劳驾”，是一种套语。鲁迅 《故事新编·理水
源见“蓝田生玉”。喻名门贤子弟。唐张说《故开府仪同三司姚文贞公神道碑》：“蓝田美玉，荔浦明珠，载广休庆，爰弘典谟。”
源见“驱石驾沧津”。相传秦始皇东游时在海上所造的石桥。唐刘长卿《登东海龙兴寺高顶望海简演公》诗：“烟开秦帝桥，隐隐横残虹。”
《庄子．外物》：“庄子曰：‘………筌（筌，捕鱼竹器）者所以在（在，捕得的意思）鱼，得鱼而忘筌；蹄（蹄，捕兔器）者所以在兔，得免而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！’”庄子在这
源见“得鱼忘荃”。表示丢失根本。《宋书．婆黎国传》：“有白学先生，以为中国圣人，经纶百世，其德弘矣，智周万变，天人之理尽矣，道无隐旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负于殊论哉！”【词语遗筌】 汉语大词典：
汉刘向《说苑．建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣，何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞，尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”伯俞，汉时人，姓韩。俞，一作“瑜”。后以“伯瑜泣
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏施行德政，使虫不犯境。南朝 梁沈约《八咏诗．被褐守山东》：“乳雉方可驯，流蝗庶可弭。”
宋．沈括《梦溪笔谈．杂志二》（卷二五）：“宋宣献博学，喜藏异书，皆手自校雠（chóu校勘）。常谓校书如扫尘，一面扫，一面生。故有一书，每三、四校，犹有脱谬。”原是宋代藏书家宋绶对校书的评论，后用以形容
源见“文翁化俗”。称美赴蜀任职的地方官。明何景明《送盛斯征巡抚四川》诗：“征南诸亮筹先定，化蜀文翁事更宜。”
见“铁中铮铮”。张贤亮《小说中国》：“中国又是一个盛产不畏强暴、主持公道、维护真理、忠君爱国、大义凛然、～、坚贞不屈、抗狂澜于既倒、救世人于水火，具有不凡业绩的种种人士。”