《庄子.大宗师》:“子祀、子舆、子犂、子来四人相与语曰:‘……孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”后因以“莫逆”为彼此志同道合、交谊深厚之典。南朝 梁沈约《七贤论
源见“一钱太守”。称颂地方官为政清廉,深受人民爱戴。清唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》:“去无三宿恋,送有百钱赍。”
见“歃血为盟”。《清史演义》:“当下杀牛宰豕,~,誓使异姓弟兄,大有桃园结义、梁山泊结盟的气象。”
同“伯鸾舂”。唐张籍《赠殷山人》诗:“伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。”
《诗经.郑风.丰》:“子之丰兮,俟我乎巷兮。”又“子之昌兮,俟我乎堂兮。”此是《丰》的第一章第二章的前两句,意为:你的容貌多么丰润呀,等待我在里弄中啊。你的体魄多壮健呀,等待我在中堂里啊!《诗经》中以
源见“木雁”。谓伤其因不才而被除。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。”
《尚书中候》:“帝尧即政,荣光出河,休气四塞,龙马衔甲,赤文绿色。”(据《艺文类聚》卷十一引)据说尧帝登基时,有荣光出现。后遂以喻帝王执政之典,亦为歌颂帝德的典实。唐.杜甫《太岁日》:“荣光悬日月,赐
参见:鹊印
源见“阿香推雷车”。指雷雨。宋陆游《中春连日得雨雷亦应候》诗:“犁畔方吹社公雨,垅头又转阿香雷。”【词语阿香雷】 汉语大词典:阿香雷
小道:小技艺。 虽是小技艺,也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事,虽不大力提倡,也不一概排斥。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。’”明.钟惺《语石