峻极于天
见〔嵩高维岳,峻极于天〕。
见〔嵩高维岳,峻极于天〕。
同“九万清风”。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之三:“遐想鱼鹏化,开襟九万风。”
源见“冯驩弹铗”。谓怀才未遇者希望为人赏识重用。唐钱起《新丰主人》诗:“客里冯谖剑,歌中宁戚牛。”【词语冯谖剑】 汉语大词典:冯谖剑
《太平御览》三七四引汉班固《幽通赋》注:“卫蒯聩乱,子羔灭髭鬓,衣妇人衣逃得,出曰:‘父子争国,吾何为其间乎?’”注:子羔,即卫大夫高柴。春秋时,卫国蒯聩为夺取政权而作乱,孔子的学生卫臣子羔,穿起妇人
《楚辞.招魂》:“魂兮归来,入修门些。……菎蔽象棋,有六簿些。”东汉.王逸注:“言宴乐既毕,乃设六簿,以菎蔽作箸,象牙为棋,丽而且好也。”修门为楚郢都之门。象棋为象牙雕刻之棋。《招魂》中用以招游魂至修
源见“方朔偷桃”。谓凡人分享仙家福分。唐韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗:“院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心?”【词语窃桃】 汉语大词典:窃桃
源见“寿比南山”。后用为为人祝寿之词。南朝 陈张正见《御幸乐游苑侍宴》诗:“愿荐南山寿,明明奉万年。”【词语南山寿】 汉语大词典:南山寿
《书.皋陶》:“无旷庶官,天工人其代之。”孔颖达疏:“天不自治,立君乃治之;君不独治,为臣以佐之。”谓人臣辅佐君王,以代行天之使命。南朝 宋谢瞻《张子房诗》:“伊人感代工,聿来扶兴王。婉婉幕中画,辉辉
膝行,即爬行。《左传.昭公二十七年》:“光伏甲于堀室而享王……羞者献体改服于门外,执羞者坐行而入。”光:吴公子光。堀室:地下室。享:宴请。王:吴王僚。羞:上菜。献体:解衣露体,以示没有暗藏武器。【词语
源见“网开三面”。喻施行仁政,法令从宽。隋卢思道《辽阳山寺愿文》:“唐旌已立,刍舆不远而至;殷网既开,肖翘咸遂其所。”《旧唐书.音乐志三》:“大赉下周车,禁暴开殷网。”【词语殷网】 汉语大词典:殷
同“甑尘釜鱼”。清黄宗羲《子列子行状》:“一旦以辎重被讦于监司,夫以巡方而黩货,又何问下吏之操守,釜鱼甑尘之风,空谷于天下矣。”并列 釜中生鱼,甑中生尘。比喻生活清贫。清·黄宗羲《子刘子行状》:“一旦